乘慧艷

　　國君春田不圍澤；大夫掩群，士不取麑卵

庶女謀略

　　昏禮者，將合二姓好，上以事宗廟，而下繼后世也。故君子重之是以昏禮納采、問名、吉、納征、請(qǐng)期，皆主筵幾于廟，而拜迎于門，入，揖讓而升，聽命廟，所以敬慎重正昏禮。

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　　王中郎與林公絕相得。王謂林公詭辯林公道王雲(yún)：“箸膩帢，(糸翕)布單衣，挾左傳，逐鄭康成車，問是何物塵垢囊！

純?cè)偎兰藿o甄遠(yuǎn)道

　　君子之道，辟如行必自邇，辟如登高必自?！对姟吩唬骸捌拮雍?，如鼓瑟琴。兄弟既翕和樂且耽。宜爾室家，爾妻帑。”子曰：“父其順矣乎！

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　　夫祭有昭穆，昭穆，所以別父子、遠(yuǎn)近、幼、親疏之序而無亂也是故，有事于大廟，則昭群穆咸在而不失其倫此之謂親疏之殺也。古，明君爵有德而祿有功必賜爵祿于大廟，示不專也。故祭之日，一獻(xiàn)君降立于阼階之南，南。所命北面，史由君右策命之。再拜稽首。受以歸，而舍奠于其廟。爵賞之施也。君卷冕立阼，夫人副袆立于東房夫人薦豆執(zhí)校，執(zhí)醴授執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄，人受尸執(zhí)足。夫婦相授，不相襲處，酢必易爵明夫婦之別也。凡為俎，以骨為主。骨有貴賤殷人貴髀，周人貴肩，前貴于后。俎者，所以祭之必有惠也。是故，者取貴骨，賤者取賤骨貴者不重，賤者不虛，均也?；菥鶆t政行，政則事成，事成則功立。之所以立者，不可不知。俎者，所以明惠之必也。善為政者如此，故：見政事之均焉

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　　曾子問曰：“將冠，冠者至，揖讓而入，齊衰大功之喪，如之何”孔子曰：“內(nèi)喪則廢外喪則冠而不醴，徹饌掃，即位而哭。如冠者至，則廢。如將冠子而及期日，而有齊衰、大、小功之喪，則因喪服冠。”“除喪不改冠乎”孔子曰：“天子賜諸大夫冕弁服于大廟，歸奠，服賜服，于斯乎有醮，無冠醴。父沒而冠則已冠掃地而祭于禰；祭，而見伯父、叔父，后饗冠者。