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胖沈雅
殷淵源在墓所幾十。於時朝野以擬管、葛起不起,以蔔江左興亡
百里紅勝
孝武在西堂,伏滔預(yù)坐。還下車呼其兒,語曰:“百人高會臨坐未得他語,問‘伏滔何在?此不?’此故未得。為人作父如,何如?
太史新峰
孔子之喪,有自來觀者,舍于子夏氏子夏曰:“圣人之葬與?人之葬圣人也。何觀焉?昔者夫子言曰:‘吾見封之若堂矣,見若坊者矣,見覆夏屋者矣,見若斧矣。’從若斧者焉。鬣封之謂也。今一日三斬板,而已封,尚夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服。池視重溜。君即位為椑,歲一漆之,藏。復(fù)、楔齒、綴足、、設(shè)飾、帷堂并作。兄命赴者。君復(fù)于小、大寢,小祖、大祖庫門、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?殯,旬而布材與明器朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無時,必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖繩屨無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之可也
象青亦
卒哭乃諱。禮,不諱嫌名二名不偏諱。逮事父母,則諱父母;不逮事父母,則不諱王母。君所無私諱,大夫之所有諱。《詩》、《書》不諱,臨不諱。廟中不諱。夫人之諱,質(zhì)君之前,臣不諱也;婦諱不門。大功小功不諱。入竟而問,入國而問俗,入門而問諱
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道路男子由右婦人由左車從中央父之齒隨,兄之齒行,朋友相逾。輕并,重任,斑白者提挈。君耆老不徒,庶人耆不徒食
張簡戊申
桓大司馬下都,問長曰:“聞會稽王語奇,爾邪?”劉曰:“極,然故是第二流中人耳”桓曰:“第壹流復(fù)是?”劉曰:“正是我輩!
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