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百思溪
成廟則釁之。其:祝、宗人、宰夫、人,皆爵弁純衣。雍拭羊,宗人視之,宰北面于碑南,東上。人舉羊,升屋自中,屋南面,刲羊,血流前,乃降。門、夾室用雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割雞門當門,夾室中室。司皆鄉室而立,門則司當門北面。既事,人告事畢,乃皆退。命于君曰:“釁某廟畢。”反命于寢,君鄉于門內朝服。既反,乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,交明之道也。凡宗廟之。其名者成則釁之以豚
南宮衛華
孔子曰:“之而致死之,不仁而可為也;之死而致之,不知而不可為。是故,竹不成用瓦不成味,木不成,琴瑟張而不平,笙備而不和,有鐘而無簨虡,其曰明,神明之也。
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是月也,命野虞毋伐桑柘鳴鳩拂其羽,戴勝降于桑。具植籧筐。后妃齊戒,親東鄉躬。禁婦女毋觀,省婦使以勸蠶。蠶事既登,分繭稱絲效功,共郊廟之服,無有敢惰
碧巳
大哉,圣人之道!洋洋乎發育萬物,峻極于天。優優大!禮儀三百,威儀三千。待其然后行。故曰:茍不至德,至不凝焉。故君子尊德性而道問。致廣大而盡精微。極高明而中庸。溫故而知新,敦厚以崇。是故居上不驕,為下不倍;有道,其言足以興;國無道,默足以容。《詩》曰:“既明哲,以保其身?!逼浯酥^與
友夢春
仲夏之月,日在東井,昏亢,旦危中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其蟲羽。其音征,律蕤賓。其數七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。小暑至,螳蜋。鵙始鳴,反舌無聲。天子居明太廟,乘朱路,駕赤騮,載赤旗衣朱衣,服赤玉,食菽與雞,其高以粗。養壯佼
百里秋香
桓宣武袁彥道樗蒱袁彥道齒不,遂厲色擲五木。溫太雲:“見袁遷怒,知顏為貴。
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