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孫綽作列仙商丘子贊曰:所牧何物?殆非真豬。儻遇風,為我龍攄。”時人多以為能王藍田語人雲:“近見孫家兒文,道何物、真豬也。
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有虞瓦棺,夏氏墍周,人棺槨,人墻置翣周人以殷之棺槨葬殤,以夏氏之墍周中殤、下,以有虞之瓦棺葬服之殤
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曾子曰:“將子,冠者,揖讓而,聞齊衰功之喪,之何?”子曰:“喪則廢,喪則冠而醴,徹饌掃,即位哭。如冠未至,則。如將冠而未及期,而有齊、大功、功之喪,因喪服而。”“除不改冠乎”孔子曰“天子賜侯大夫冕服于大廟歸設奠,賜服,于乎有冠醮無冠醴。沒而冠,已冠掃地祭于禰;祭,而見父、叔父而后饗冠。
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知悼子卒,葬;平公飲酒,曠、李調侍,鼓。杜蕢自外來,鐘聲,曰:“安?”曰:“在寢”杜蕢入寢,歷而升,酌,曰:曠飲斯。”又酌曰:“調飲斯。又酌,堂上北面飲之。降,趨而。平公呼而進之:“蕢,曩者爾或開予,是以不爾言;爾飲曠何?”曰:“子卯樂;知悼子在堂斯其為子卯也大。曠也大師也,以詔,是以飲之。”“爾飲調何?”曰:“調也之褻臣也,為一一食,忘君之疾是以飲之也。”爾飲何也?”曰“蕢也宰夫也,刀匕是共,又敢知防,是以飲之。”平公曰:“人亦有過焉,酌飲寡人。”杜蕢而揚觶。公謂侍曰:“如我死,必無廢斯爵也。至于今,既畢獻斯揚觶,謂之杜。
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顧劭嘗與士元宿語,問:“聞子名知,吾與足下孰?”曰:“陶世俗,與時浮,吾不如子;王霸之余策,倚仗之要害,似有壹日之長”劭亦安其言
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曾子問:“三年之,吊乎?”子曰:“三之喪,練,群立,不旅。君子禮以情,三年之而吊哭,不虛乎?”曾問曰:“大、士有私喪可以除之矣而有君服焉其除之也如何?”孔子:“有君喪于身,不敢服,又何除?于是乎有時而弗除也君之喪,服而后殷祭,也。”曾子曰:“父母喪,弗除可?”孔子曰“先王制禮過時弗舉,也;非弗能除也,患其于制也,故子過時不祭禮也。
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