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段干淑
祖車騎過江時,公私薄,無好服玩。王、庾諸共就祖,忽見裘袍重疊,飾盈列,諸公怪問之。祖:“昨夜復(fù)南塘壹出。”於時恒自使健兒鼓行劫鈔在事之人,亦容而不問
萬俟夢青
君為天子年,夫人如外之為君也。世不為天子服。所主:夫人、、大子適婦。夫之適子為君夫人、大子,士服
崔偉銘
王丞相雲(yún):“頃下論以比安期、千裏。亦推此二人唯共推太尉,此君特秀。
呼延振安
習(xí)鑿齒、孫公未相識,同在公坐。桓語孫“與習(xí)參軍共語。孫雲(yún):“‘蠢爾荊’,敢與大邦讎?”習(xí)雲(yún):“薄伐獫狁’,至太原。
夕伶瀟
司徒修六禮以節(jié)民,明七教以興民德,齊政以防淫,一道德以同,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤以逮不足,上賢以崇德簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),不帥教者以告。耆老皆于庠,元日,習(xí)射上功習(xí)鄉(xiāng)上齒,大司徒帥國俊士與執(zhí)事焉。不變,國之右鄉(xiāng),簡不帥教者之左;命國之左鄉(xiāng),簡帥教者移之右,如初禮不變,移之郊,如初禮不變,移之遂,如初禮不變,屏之遠方,終身齒。命鄉(xiāng),論秀士,升司徒,曰選士。司徒論士之秀者而升之學(xué),曰士。升于司徒者,不征鄉(xiāng);升于學(xué)者,不征于徒,曰造士。樂正崇四,立四教,順先王詩書樂以造士。春、秋教以樂,冬、夏教以詩書。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之適子、之俊選,皆造焉。凡入以齒。將出學(xué),小胥、胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入學(xué)。不,王親視學(xué)。不變,王日不舉,屏之遠方。西曰棘,東方曰寄,終身齒
單于爾槐
諸葛瑾弟亮從弟誕,並有盛,各在壹國。於以為“蜀得其龍吳得其虎,魏得狗”。誕在魏與侯玄齊名;瑾在,吳朝服其弘量
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