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子車玉航
《詩(shī)》云:“瞻淇澳,菉竹猗猗。有君子,如切如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,不可喧兮。”“如切磋”者,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,自修。“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮”,威儀也。“有斐君,終不可喧兮”者,盛德至善,民之不能也。《詩(shī)》云:“於,前王不忘!”君子其賢而親其親,小人其樂(lè)而利其利,此以世不忘也。《康誥》:“克明德。”《大》曰:“顧諟天之明。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明。湯之《盤(pán)銘》曰:茍日新,日日新,又新。”《康誥》曰:作新民。” 《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命新。”是故君子無(wú)所用其極。《詩(shī)》云:邦畿千里,維民所止”《詩(shī)》云:“緡蠻鳥(niǎo),止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所,可以人而不如鳥(niǎo)乎”《詩(shī)》云:“穆穆王,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為人止于敬;為人子,止孝;為人父,止于慈 與國(guó)人交,止于信。子曰:“聽(tīng)訟,吾猶也。必也使無(wú)訟乎!無(wú)情者不得盡其辭,畏民志。此謂知本”
才靜槐
袁紹年少時(shí),曾遣人以劍擲魏武,少下,不箸魏武揆之,其後來(lái)必高,帖臥床上。劍至果高
叫林娜
桓宣武對(duì)簡(jiǎn)文帝,不甚語(yǔ)。廢海西後,宜自申敘,豫撰數(shù)百語(yǔ),陳廢立之意。見(jiàn)簡(jiǎn)文,簡(jiǎn)文便泣下數(shù)十行宣武矜愧,不得壹言
嘉允
王中嘗問(wèn)劉長(zhǎng)曰:“我如茍子?劉答曰:卿才乃當(dāng)勝茍子,會(huì)名處多”王笑曰“癡!
茆敦牂
晉明帝數(shù)歲,元帝膝上。有人從安來(lái),元帝問(wèn)洛下息,潸然流涕。明問(wèn)何以致泣?具以渡意告之。因問(wèn)明:“汝意謂長(zhǎng)安何日遠(yuǎn)?”答曰:“遠(yuǎn)。不聞人從日邊,居然可知。”元異之。明日集群臣會(huì),告以此意,更問(wèn)之。乃答曰:“近。”元帝失色,:“爾何故異昨日言邪?”答曰:“目見(jiàn)日,不見(jiàn)長(zhǎng)安”
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