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段干高山
子張問曰:“書》云:‘高宗三不言,言乃歡。’諸?”仲尼曰:“為其不然也?古者子崩,王世子聽于宰三年。
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周伯仁為吏部尚書在省內夜疾危急。時刁亮為尚書令,營救備親之至。良久小損。明旦報仲智,仲智狼狽來。入戶,刁下床對之大泣說伯仁昨危急之狀。仲手批之,刁為辟易於戶。既前,都不問病,直:“君在中朝,與和長齊名,那與佞人刁協有?”逕便出
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鄉飲酒之禮:六十者坐,十者立侍,以聽政役,所以明長也。六十者三豆,七十者四,八十者五豆,九十者六豆,以明養老也。民知尊長養老,后乃能入孝弟。民入孝弟,出長養老,而后成教,成教而后可安也。君子之所謂孝者,非至而日見之也;合諸鄉射,教鄉飲酒之禮,而孝弟之行立矣
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君子素其位而行不愿乎其外。素富貴行乎富貴;素貧賤,乎貧賤;素夷狄,行夷狄;素患難行乎患,君子無入而不自得。在上位不陵下,在位不援上,正己而不于人,則無怨。上不天,下不尤人。故君居易以俟命。小人行以徼幸。子曰:“射似乎君子,失諸正鵠反求諸其身。
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是月也,以夏。先立夏三日大史謁之天子曰某日立夏,盛德火。天子乃齊。夏之日,天子親三公、九卿、大以迎夏于南郊。反,行賞,封諸。慶賜遂行,無欣說。乃命樂師習合禮樂。命太,贊桀俊,遂賢,舉長大,行爵祿,必當其位
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