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司馬紅
季春之月,日在,昏七星中,旦牽牛。其日甲乙。其帝大,其神句芒。其蟲鱗其音角,律中姑洗。數八。其味酸,其臭。其祀戶,祭先脾。始華,田鼠化為鴽,始見,萍始生。天子青陽右個,乘鸞路,倉龍,載青旗,衣青,服倉玉。食麥與羊其器疏以達
司寇冰真
同姓從宗合族屬;異姓名,治際會。著,而男女有。其夫屬乎父者,妻皆母道;其夫屬乎子者,妻皆婦道。謂弟之妻「」者,是嫂亦謂之「母」乎名者人治之大也,可無慎乎四世而緦,服窮也;五世袒,殺同姓也。世,親屬竭矣其庶姓別于上而戚單于下,姻可以通乎?之以姓而弗別綴之以食而弗,雖百世而昏不通者,周道也
可嘉許
子路曰:“傷哉也!生無以為養,死以為禮也。”孔子曰“啜菽飲水盡其歡,之謂孝;斂首足形,葬而無槨,稱其財,之謂禮。
匡芊麗
子曰:“下之事上也,不其所令,從其所行。上好是物下必有甚者矣。故上之所好惡不可不慎也,是民之表也。”曰:“禹立三年,百姓以仁遂,豈必盡仁?《詩》云:‘赫師尹,民具爾瞻。’《甫刑》:‘一人有慶,兆民賴之。’雅曰:‘成王之孚,下土之式’”子曰:“上好仁,則下之仁爭先人。故長民者章志、貞、尊仁,以子愛百姓;民致行以說其上矣。《詩》云:‘有德行,四國順之。’
第五大荒落
陳仲舉言為則,行為世範,車攬轡,有澄清下之誌。為豫章守,至,便問徐子所在,欲先看。主簿曰:“群欲府君先入廨。陳曰:“武王式容之閭,席不暇。吾之禮賢,有不可!
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