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王丞相初在江左,欲結吳人,請婚陸太尉。對曰:培塿無松柏,薰蕕不同器。雖不才,義不為亂倫之始。
祖南蓮
居喪之,毀瘠不形視聽不衰。降不由阼階出入不當門。居喪之禮頭有創則沐身有瘍則浴有疾則飲酒肉,疾止復。不勝喪,比于不慈不。五十不致,六十不毀七十唯衰麻身,飲酒食,處于內。與來日,死往日。知生吊,知死者。知生而不死,吊而不;知死而不生,傷而不。吊喪弗能,不問其所。問疾弗能,不問其所。見人弗能,不問其所。賜人者不來取。與人不問其所欲適墓不登壟助葬必執紼臨喪不笑。人必違其位望柩不歌。臨不翔。當不嘆。鄰有,舂不相。有殯,不巷。適墓不歌哭日不歌。喪不由徑,葬不辟涂潦臨喪則必有色,執紼不,臨樂不嘆介胄,則有可犯之色
宰父辛卯
君子曰:之近人情者,其至者也。郊,大饗腥,三爓,一獻孰。故君子之于禮,非作而致其也,此有由始。是故七介以見也,不然則愨。三辭三讓至,不然則已。故魯人將有于上帝,必先事于頖宮;晉將有事于河,先有事于惡池齊人將有事于山,必先有事配林。三月系七日戒,三日,慎之至也。禮有擯詔,樂相步,溫之至。
上官蘭蘭
司徒王戎,既貴且富,宅僮牧,膏田水碓之屬,洛無比。契疏鞅掌,每與夫人下散籌筭計
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王東亭作宣武主簿嘗春月與石頭兄弟乘馬郊。時彥同遊者,連鑣進。唯東亭壹人常在前覺數十步,諸人莫之解石頭等既疲倦,俄而乘回,諸人皆似從官,唯亭弈弈在前。其悟捷如。
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支道林造即色論論成,示王中郎。中都無言。支曰:“默識之乎?”王曰:“無文殊,誰能見賞?
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