　　再期之喪，三年也；期喪，二年也。九月七月之喪三時也；五月之喪，二時也三月之喪，一時也。故期而，禮也；期而除喪，道也。不為除喪也。三年而后葬者再祭，其祭之間不同時而除。大功者主人之喪，有三年，則必為之再祭。朋友，虞而已。士妾有子，而為之緦無子則已。生不及祖父母諸昆弟，而父稅喪，己則否。而在緦小功者，則稅之。為之父母、妻、長子，君已除而后聞喪，則不稅。近臣，服斯服矣；其余，從而服，從而稅。君雖未知喪，臣服。

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　　孔子曰：“射者何以？何以聽？循聲而發(fā)，發(fā)不失正鵠者，其唯賢者乎若夫不肖之人，則彼將安以中？”《詩》云：“發(fā)有的，以祈爾爵。”祈，也；求中以辭爵也。酒者所以養(yǎng)老也，所以養(yǎng)病也求中以辭爵者，辭養(yǎng)也

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　　謝虎子嘗上屋熏。胡兒既無由知父為事，聞人道“癡人有此者”。戲笑之。時此非復壹過。太傅既己之不知，因其言次語胡兒曰：“世人以謗中郎，亦言我共作。”胡兒懊熱，壹月閉齋不出。太傅虛托己之過，以相開悟，謂德教

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　　斬衰何以服苴？，惡貌也，所以首其而見諸外也。斬衰貌苴，齊衰貌若枲，大貌若止，小功、緦麻貌可也，此哀之發(fā)于體者也

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　　任育長年少時，甚有名。武帝崩，選百二十挽，壹時之秀彥，育長亦在中。王安豐選女婿，從挽搜其勝者，且擇取四人，猶在其中。童少時神明可，時人謂育長影亦好。自江，便失誌。王丞相請先時賢共至石頭迎之，猶作日相待，壹見便覺有異。席竟，下飲，便問人雲(yún)：此為茶？為茗？”覺有異，乃自申明雲(yún)：“向問飲熱，為冷耳。”嘗行從棺下度，流涕悲哀。王丞相之曰：“此是有情癡。

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