魂之泰斗

　　麻者不紳，玉不麻。麻不加采。國(guó)禁哭，則朝夕之奠。即位因也。童子哭不，不踴，不杖，菲，不廬。孔子：“伯母、叔母疏衰，踴不絕地姑姊妹之大功，絕于地。如知此，由文矣哉！由矣哉！

卡神紀(jì)

　　公曰：“寡人愿有言。然冕親迎，不已重乎？”孔子愀然作而對(duì)曰：“合二姓之好，以繼先之后，以為天地宗廟社稷之主，何謂已重乎？”公曰：“寡人固不固，焉得聞此言也。寡人欲問(wèn)不得其辭，請(qǐng)少進(jìn)！”孔子曰：天地不合，萬(wàn)物不生。大昏，萬(wàn)之嗣也，君何謂已重焉！”孔子言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以天地之神明；出以治直言之禮，以立上下之敬。物恥足以振之，恥足以興之。為政先禮。禮，其之本與！”孔子遂言曰：“昔三明王之政，必敬其妻子也，有道妻也者，親之主也，敢不敬與？也者，親之后也，敢不敬與？君無(wú)不敬也，敬身為大。身也者，之枝也，敢不敬與？不能敬其身是傷其親；傷其親，是傷其本；其本，枝從而亡。三者，百姓之也。身以及身，子以及子，妃以妃，君行此三者，則愾乎天下矣大王之道也。如此，國(guó)家順矣。

巨紫萍

　　孔子于矍相之，蓋觀者堵墻。射于司馬，子路執(zhí)弓，出延射：“賁軍將，亡國(guó)大夫，與人后者不，其余皆。”蓋去半，入者。又使公之裘、序，揚(yáng)觶而，公罔之揚(yáng)觶而語(yǔ)：“幼壯弟，耆耋禮，不從俗，修身俟死者，，在此位。”蓋去半，處者。序點(diǎn)又觶而語(yǔ)曰“好學(xué)不，好禮不，旄期稱不亂者，，在此位。”蓋僅存者

我要追隨唐僧的足跡

　　王司州至吳興渚中看。嘆曰：“唯使人情開滌，亦日月清朗。

地元精氣化生系統(tǒng)

　　諸名共至洛水。還，樂問(wèn)王夷甫：“今日樂乎？”曰：“裴射善談名，混混有致；張茂論史漢，靡可聽；與王安豐延陵、子，亦超超箸。

天下會(huì)驚云

　　子曰：“人皆曰予知，而納諸罟擭陷阱之中，而莫知辟也。人皆曰予知，擇乎庸，而不能期月守也。