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干綺艷
禮,始于謹(jǐn)夫婦,為宮室辨外內(nèi)。男子居外,女子居內(nèi)深宮固門,閽寺守之。男不入女不出。男女不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋,不敢共湢浴。夫不在,斂枕簟席、襡器而藏之。少事長(zhǎng),事貴,咸如之。夫婦之禮,唯七十,同藏?zé)o間。故妾雖老,未滿五十,必與五日之御。將者,齊,漱浣,慎衣服,櫛縰,總角,拂髦,衿纓綦屨。雖妾,衣服飲食必后長(zhǎng)者。妻不,妾御莫敢當(dāng)夕
魏乙
周叔治晉陵太守,侯、仲智往。叔治以將,涕泗不止仲智恚之曰“斯人乃婦,與人別唯泣!”便舍。周侯獨(dú)留與飲酒言話臨別流涕,其背曰:“好自愛(ài)。
子車軍
服術(shù)有六:一曰親親,二尊尊,三曰名,四曰出入,五長(zhǎng)幼,六曰從服。從服有六:屬?gòu)模型綇模袕挠蟹鵁o(wú),有從無(wú)服而有服,有從重而,有從輕而重
宣丁亥
顧長(zhǎng)畫裴叔則頰上益三。人問(wèn)其?顧曰:裴楷俊朗識(shí)具,正是其識(shí)具”看畫者之,定覺(jué)三毛如有明,殊勝安時(shí)
環(huán)元綠
若夫坐如尸,如齋。禮宜,使從。夫禮者以定親疏決嫌疑,同異,明非也。禮不妄說(shuō)人不辭費(fèi)。,不逾節(jié)不侵侮,好狎。修踐言,謂善行。行言道,禮質(zhì)也。禮取于人,聞取人。聞來(lái)學(xué),聞往教
公良名哲
謝中是王藍(lán)田婿,嘗箸綸巾,肩徑至揚(yáng)州事見(jiàn)王,言曰:“言君侯癡君侯信自。”藍(lán)田:“非無(wú)論,但晚耳。
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