　　故朝覲之禮所以明君臣之義。聘問之禮，所使諸侯相尊敬也喪祭之禮，所以臣子之恩也。鄉酒之禮，所以明幼之序也。昏姻禮，所以明男女別也。夫禮，禁之所由生，猶坊水之所自來也。以舊坊為無所用壞之者，必有水；以舊禮為無所而去之者，必有患。故昏姻之禮，則夫婦之道苦而淫辟之罪多矣鄉飲酒之禮廢，長幼之序失，而斗之獄繁矣。喪之禮廢，則臣子恩薄，而倍死忘者眾矣。聘覲之廢，則君臣之位，諸侯之行惡，倍畔侵陵之敗起。

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　　君子反古復始，忘其所由生也，是以其敬，發其情，竭力事，以報其親，不敢盡也。是故昔者天子藉千畝，冕而朱纮，秉耒。諸侯為藉百畝冕而青纮，躬秉耒，事天地、山川、社稷先古，以為醴酪齊盛于是乎取之，敬之至。

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