　　天道至教，圣人至德。廟堂上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂下，縣鼓在西，應鼓在東。君在，夫人在房。大明生于東，月生西，此陰陽之分、夫婦之位也。西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交乎上，樂交應乎下，和之至也。也者，反其所自生；樂也者，樂所自成。是故先王之制禮也以節，修樂以道志。故觀其禮樂，而亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之達，故觀其器，而知其工之巧；其發，而知其人之知。”故曰：君子慎其所以與人者。

少年阿飛正傳全文目錄

尉遲景景

　　仲尼燕，子張、子、言游侍，言至于禮。曰：“居！三人者，吾女禮，使女禮周流無不也。”子貢席而對曰：敢問何如？子曰：“敬不中禮，謂野；恭而不禮，謂之給勇而不中禮謂之逆。”曰：“給奪仁。”子曰“師，爾過而商也不及子產猶眾人母也，能食不能教也。子貢越席而曰：“敢問何以為此中也？”子曰“禮乎禮！禮所以制中。

佳期如夢之今生今世

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　　故禮之教化也微，其止也于未形，使人日徙善遠罪不自知也。是以先王隆之也《易》曰：“君子慎始，差毫厘，繆以千里。”此之謂。

大唐憨子

張簡澤來

　　謝公與賢共賞說，、胡兒並在。公問李弘曰：“卿家陽，何如樂？”於是李然流涕曰：趙王篡逆，令親授璽綬亡伯雅正，處亂朝，遂仰藥。恐難相比！此自於事實，非親之言。”公語胡兒曰“有識者果異人意。

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鄞寅

　　桓玄問羊：“何以共重聲？”羊曰：當以其妖而浮”

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