　　天道至教，圣人至德廟堂之上，罍尊在阼，犧在西。廟堂之下，縣鼓在，應(yīng)鼓在東。君在阼，夫在房。大明生于東，月生西，此陰陽之分、夫婦之也。君西酌犧象，夫人東罍尊。禮交動乎上，樂交乎下，和之至也。禮也者反其所自生；樂也者，樂所自成。是故先王之制禮以節(jié)事，修樂以道志。故其禮樂，而治亂可知也。伯玉曰：“君子之人達，觀其器，而知其工之巧；其發(fā)，而知其人之知。”曰：“君子慎其所以與人。

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司寇倩

　　謝鎮(zhèn)西書與殷揚州，為長求會稽。殷答曰：“真長同伐異，俠之大者。常謂使降階為甚，乃復(fù)為之驅(qū)馳邪”

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牽憶靈

　　王大將軍既為，頓軍姑孰。晉明以英武之才，猶相憚，乃箸戎服，騎賨馬，賫壹金馬鞭陰察軍形勢。未至余裏，有壹客姥，店賣食。帝過愒之謂姥曰：“王敦舉圖逆，猜害忠良，廷駭懼，社稷是憂故劬勞晨夕，用相察，恐形跡危露，致狼狽。追迫之日姥其匿之。”便與姥馬鞭而去。行敦匝而出，軍士覺，：“此非常人也！敦臥心動，曰：“必黃須鮮卑奴來！命騎追之，已覺多裏，追士因問向姥“不見壹黃須人騎度此邪？”姥曰：去已久矣，不可復(fù)。”於是騎人息意反

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勢之風(fēng)

　　溫良者，仁本也；敬慎者，之地也；寬裕者仁之作也；孫接，仁之能也；禮者，仁之貌也；談?wù)撸手囊?歌樂者，仁之和；分散者，仁之也；儒皆兼此而之，猶且不敢言也。其尊讓有如者

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納喇紅靜

　　郭淮關(guān)中都督甚得民情亦屢有戰(zhàn)。淮妻，尉王淩之，坐淩事並誅。使徵攝甚急淮使戒裝克日當(dāng)發(fā)州府文武百姓勸淮兵，淮不。至期，妻，百姓泣追呼者萬人。行十裏，淮命左右追人還，於文武奔馳如徇身首急。既至淮與宣帝曰：“五哀戀，思其母，其既亡，則五子。五若殞，亦無淮。”帝乃表，原淮妻

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