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電向夢(mèng)
袂圜以應(yīng)規(guī);袷如矩以應(yīng)方;負(fù)及踝以應(yīng)直;下齊權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī),行舉手以為容;繩抱方者,以直其,方其義也。故《》曰:坤,“六二動(dòng),直以方”也。齊如權(quán)衡者,以安而平心也。五法已,故圣人服之。故矩取其無私,繩取直,權(quán)衡取其平,先王貴之。故可以文,可以為武,可擯相,可以治軍旅完且弗費(fèi),善衣之也
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符宏叛來歸國。謝太傅每接引,宏自以有才,多好上人坐上無折之者。適王子猷來,傅使共語。子猷直孰視良久,語太傅雲(yún):“亦復(fù)竟不異人!宏大慚而退
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自仁率親,等而上,至于祖;自義率祖,而下之,至于禰。是故人道親親也。親親故尊,尊祖故敬宗,敬宗故族,收族故宗廟嚴(yán),宗嚴(yán)故重社稷,重社稷故百姓,愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安,庶民故財(cái)用足,財(cái)用足故百成,百志成故禮俗刑,俗刑然后樂。《詩》云「不顯不承,無斁于人」,此之謂也
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桓南郡每見人不快,嗔雲(yún):“君得哀家梨,當(dāng)不烝食不?
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子曰:“下事上也,身不正言不信,則義不,行無類也。”曰:“言有物而有格也;是以生不可奪志,死則可奪名。故君子聞,質(zhì)而守之;志,質(zhì)而親之;知,略而行之。君陳》曰:‘出自爾師虞,庶言。’《詩》云:淑人君子,其儀也。’
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王子敬數(shù)歲時(shí),嘗看諸門生蒲。見有勝負(fù),因曰:“南風(fēng)不。”門生輩輕其小兒,迺曰:“郎亦管中窺豹,時(shí)見壹斑。”子瞋目曰:“遠(yuǎn)慚荀奉倩,近愧劉長!”遂拂衣而去
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