　　天子二代之后猶尊賢也尊賢不過代。諸侯臣寓公。古者寓公繼世。君南鄉，答之義也。之北面，君也。大之臣不稽，非尊家，以辟君。大夫有弗親，君賜不面拜為君之答也。鄉人，孔子朝立于阼，室神也。子曰：“之以樂也何以聽，以射？”子曰：“，使之射不能，則以疾。縣之義也。孔子曰：三日齊，日用之，恐不敬；日伐鼓，居？”孔曰：“繹于庫門內祊之于東，朝市之西方，失矣。

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　　問國君之富，數以對，山澤之所出。大夫之富，曰有宰食，祭器衣服不假。問之富，以車數對。問人之富，數畜以對

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　　曾子問：“卿、大將為尸于公受宿矣，而齊衰內喪，如之何？”子曰：“出舍于公館以事，禮也。孔子曰：“弁冕而出，、大夫、士下之，尸必，必有前驅”子夏問曰“三年之喪哭，金革之無辟也者，與？初有司？”孔子曰“夏后氏三之喪，既殯致事，殷人葬而致事。記》曰：‘子不奪人之，亦不可奪也?！酥?乎？”子夏：“金革之無辟也者，與？”孔子：“吾聞諸聃曰：昔者公伯禽有為之也。今以年之喪，從利者，吾弗也！

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　　凡四代之服、器、官魯兼用之。是故，魯，王也，天下傳之久矣。君臣未嘗相弒也；禮樂刑法政，未嘗相變也，天下以為道之國。是故，天下資禮焉

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