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　　男女相答拜也

　　子游問曰：“慈母如母，禮與？孔子曰：“非禮也古者，男子外有傅內有慈母，君命所教子也，何服之有昔者，魯昭公少喪母，有慈母良，及死也，公弗忍也，喪之，有司以聞，：‘古之禮，慈母服，今也君為之服是逆古之禮而亂國也；若終行之，則司將書之以遺后世無乃不可乎！’公：‘古者天子練冠燕居。’公弗忍也遂練冠以喪慈母。慈母，自魯昭公始。

　　奔母之喪，西面盡哀，括發袒，降堂即位，西鄉哭，成踴襲免绖于序東，拜賓送賓，皆如奔父之禮于又哭不括發。婦人喪，升自東階，殯東西面坐，哭盡哀；東，即位，與主人拾踴奔喪者不及殯，先之，北面坐，哭盡哀。人之待之也，即位于左，婦人墓右，成踴哀括發，東即主人位绖絞帶，哭成踴，拜，反位，成踴，相者事畢。遂冠歸，入門，北面哭盡哀，括發成踴，東即位，拜賓踴。賓出，主人拜送有賓后至者則拜之成；送賓如初。眾主人弟皆出門，出門哭止相者告就次。于又哭括發成踴；于三哭，括發成踴。三日成服于五哭，相者告事畢為母所以異于父者，括發，其余免以終事他如奔父之禮

標簽：到時候了、老祖，別鬧了、云星華

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最新章節：第410章到時候了（2025-03-13）

更新時間：2025-03-13

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歐陽玉剛

　　郊特牲，而社稷大牢。天子諸侯，諸侯膳用犢；諸侯適天子天子賜之禮大牢；貴誠之義也。天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。路繁纓一就，先路三就，次路五。郊血，大饗腥，三獻爓，一獻；至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯賓，灌用郁鬯。灌用臭也，大饗尚腶修而已矣。大饗，君三重席酢焉。三獻之介，君專席而酢焉此降尊以就卑也。饗禘有樂，而嘗無樂，陰陽之義也。凡飲，養氣也；凡食，養陰氣也。故春禘秋嘗；春饗孤子，秋食耆老，其一也。而食嘗無樂。飲，養陽氣，故有樂；食，養陰氣也，故無。凡聲，陽也。鼎俎奇而籩豆偶陰陽之義也。籩豆之實，水土之也。不敢用褻味而貴多品，所以于旦明之義也。賓入大門而奏《夏》，示易以敬也。卒爵而樂闋孔子屢嘆之。奠酬而工升歌，發也。歌者在上，匏竹在下，貴人也。樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得。旅幣無方，以別土地之宜而節遠邇之期也。為前列，先知也，以鐘次之，以居參之也。虎豹之皮，示服猛也束帛加璧，往德也。庭燎之百，齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》，由趙文子始也。朝覲，大夫之覿，非禮也。大夫執圭而使，所申信也；不敢私覿，所以致敬也而庭實私覿，何為乎諸侯之庭？人臣者，無外交，不敢貳君也。夫而饗君，非禮也。大夫強而君之，義也；由三桓始也。天子無禮，莫敢為主焉。君適其臣，升阼階，不敢有其室也。覲禮，天不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯天子之失禮也，由夷王以下。諸之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬，干設錫，冕而舞《大武》，乘大，諸侯之僭禮也。臺門而旅樹，坫，繡黼，丹朱中衣，大夫之僭也。故天子微，諸侯僭；大夫強諸侯脅。于此相貴以等，相覿以，相賂以利，而天下之禮亂矣。侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯而公廟之設于私家，非禮也，由桓始也

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