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梁丘春彥
夏侯泰初與廣陵陳本善。與玄在本母前宴飲,本弟騫行,徑入,至堂戶。泰初因起曰“可得同,不可得而雜。
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王平子邁世有俊才,少所推。每聞衛玠言,輒嘆息絕倒
休靜竹
君舉旅于賓,及君賜爵,皆降再拜稽首,成拜,明臣禮也;君答之,禮無不答,明君上禮也。臣下竭力盡能以功于國,君必報之以爵,故臣下皆務竭力盡能立功,是以國安而君寧禮無不答,言上之不虛于下也。上必明正道以民,民道之而有功,然取其什一,故上用足而不匱也;是以上下和親不相怨也。和寧,禮之也;此君臣上下之大義。故曰:燕禮者,所以君臣之義也
西門丹丹
是故古者天子之制,侯歲獻貢士于天子,天子之于射宮。其容體比于禮其節比于樂,而中多者,與于祭。其容體不比于禮其節不比于樂,而中少者不得與于祭。數與于祭而有慶;數不與于祭而君有。數有慶而益地;數有讓削地。故曰:射者,射為侯也。是以諸侯君臣盡志射,以習禮樂。夫君臣習樂而以流亡者,未之有也
法庚辰
昔者,有虞氏貴德而尚,夏后氏貴爵而尚齒,殷人富而尚齒,周人貴親而尚齒虞夏殷周,天下之盛王也,有遺年者。年之貴乎天下,矣;次乎事親也。是故朝廷爵則尚齒。七十杖于朝,君則席。八十不俟朝,君問則之,而弟達乎朝廷矣。行,而不并,不錯則隨。見老者則車徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟達乎道路矣。鄉以齒,而老窮不遺,強不弱,眾不暴寡,而弟達乎州矣。古之道,五十不為甸徒頒禽隆諸長者,而弟達乎搜矣。軍旅什伍,同爵則尚齒而弟達乎軍旅矣。孝弟發諸廷,行乎道路,至乎州巷,乎搜狩,修乎軍旅,眾以義之,而弗敢犯也
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