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納喇隨山
殷荊州問遠公:“以何為體?答曰:“易感為體。”曰:“銅山崩,靈鐘東,便是易耶”遠公笑而答
尉遲志剛
王東亭與張冠軍善王既作吳郡,人問小令:“東亭作郡,風(fēng)政何?”答曰:“不知治化如,唯與張祖希情好日耳。
梁丘火
頭責(zé)秦子羽雲(yún):“子曾不太原溫颙、潁川荀宇、範(fàn)陽張、士卿劉許、義陽鄒湛、河南詡。此數(shù)子者,或謇吃無宮商或?qū)堵Q哉Z,或淹伊多姿態(tài)或讙嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文采可,意思詳序,攀龍附鳳,並登府。
仍若香
羊秉為撫軍軍,少亡,有令。夏侯孝若為之,極相贊悼。羊為黃門侍郎,侍文坐。帝問曰:夏侯湛作羊秉敘可想。是卿何物有後不?”權(quán)潸對曰:“亡伯令夙彰,而無有繼。雖名播天聽,胤絕聖世。”帝慨久之
韓依風(fēng)
舜葬于梧之野,蓋妃未之從也季武子曰:周公蓋祔。
百里碩
孔子之喪,自燕來觀者,舍子夏氏。子夏曰“圣人之葬人與人之葬圣人也。何觀焉?昔者夫言之曰:‘吾見之若堂者矣,見坊者矣,見若覆屋者矣,見若斧矣。’從若斧者。馬鬣封之謂也今一日而三斬板而已封,尚行夫之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新如朔奠。既葬,以其服除。池視溜。君即位而為,歲一漆之,藏。復(fù)、楔齒、綴、飯、設(shè)飾、帷并作。父兄命赴。君復(fù)于小寢、寢,小祖、大祖庫門、四郊。喪剝,奠也與?祭也與?既殯,旬布材與明器。朝日出,夕奠逮日父母之喪,哭無,使必知其反也練,練衣黃里、緣,葛要绖,繩無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之也
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