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皇甫亞鑫
阮宣子論神有無者,或人死有鬼,宣獨以為無,曰“今見鬼者,箸生時衣服,人死有鬼,衣復有鬼邪?
啊小楓
凡為人子之禮:冬溫夏清,昏定而晨省,在丑不爭
公良己酉
肝菺:取狗肝一,幪,以其菺濡炙之,舉焦,菺不蓼;取稻米舉糔溲之小切狼臅膏,以與稻米為。
公西乙未
子云:“于父之執,可以其車,不可以衣其衣。君子以孝也?!弊釉疲骸靶∪私阅莛B親,君子不敬,何以辨?”子:“父子不同位,以厚敬也。《書》云:“厥辟不辟,忝厥?!弊釉疲骸案改冈?,不稱老言孝不言慈;閨門之內,戲而嘆。”君子以此坊民,民猶薄孝而厚于慈。子云:“長民者朝廷敬老,則民作孝。”子云“祭祀之有尸也,宗廟之主也示民有事也。修宗廟,敬祀事教民追孝也?!币源朔幻瘢?忘其親
巫庚寅
正爵既行,請立馬。馬各直算。一馬從二馬,以慶。慶禮曰“三馬既備,請慶多馬?!辟e主曰:“諾。”正爵既行,請徹馬
乜癡安
大學始教,皮弁祭菜,示道也;《宵雅》肄三,官其始;入學鼓篋,孫其業也;夏楚物,收其威也;未卜禘不視學游其志也;時觀而弗語,存其也;幼者聽而弗問,學不躐等。此七者,教之大倫也。《記曰:“凡學官先事,士先志。其此之謂乎
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