　　有問秀才“吳舊姓何如”答曰：“吳君聖王之老成明時之俊乂。永長理物之至，清選之高望嚴仲弼九臯之鶴，空谷之白。顧彥先八音琴瑟，五色之章。張威伯歲之茂松，幽夜逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴，懸鼓之待槌凡此諸君：以筆為鉏耒，以劄為良田。以默為稼穡，以理為豐年。以論為英華，以恕為珍寶。著章為錦繡，蘊經為繒帛。坐虛為席薦，張讓為帷幕。行義為室宇，修德為廣宅。

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　　“儒有上不臣天子，不事諸侯；慎靜而尚寬，毅以與人，博學以知服；文章砥厲廉隅；雖分國如銖，不臣不仕。其規為有此者

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　　張蒼梧是張憑祖，嘗語憑父曰：我不如汝。”憑父解所以。蒼梧曰：汝有佳兒。”憑時數歲，歛手曰：“翁，詎宜以子戲父”

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　　阮步嘯，聞數步。蘇門中，忽有人，樵伐鹹共傳說阮籍往觀見其人擁巖側。籍嶺就之，踞相對。商略終古上陳黃、玄寂之道下考三代德之美，問之，仡不應。復有為之教棲神導氣術以觀之彼猶如前凝矚不轉籍因對之嘯。良久乃笑曰：可更作。籍復嘯。盡，退，半嶺許，上(口酋)然有聲，數部鼓吹林谷傳響顧看，迺人嘯也

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　　仲尼嘗，奉薦而其親也愨，其行趨趨數。已祭，子贛問曰“子之言祭，濟濟漆然；今子之祭，無濟漆漆，何也？”子曰“濟濟者，容也遠也漆漆者，容也自反也容以遠，若容以自反，夫何神明之及交，何濟濟漆漆之有乎？饋，樂成，薦其薦俎序其禮樂，備其百官君子致其濟濟漆漆，何慌惚之有乎？夫言豈一端而已？夫各有當也。

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