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若非飲食之客,布席,席間函丈。主跪正席,客跪撫席而。客徹重席,主人固。客踐席,乃坐。主不問,客不先舉。將席,容毋怍。兩手摳去齊尺。衣毋撥,足蹶
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王丞相二弟不過江,曰,曰敞。時論以潁比鄧伯道敞比溫忠武。議郎、祭酒者。
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桓大司馬下,問真長曰:“會稽王語奇進,邪?”劉曰:“進,然故是第二中人耳!”桓曰“第壹流復是誰”劉曰:“正是輩耳!
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為母之母,母卒則服。宗子,在為妻禫。慈母后者,庶母可也,祖庶母可也為父母、妻長子禫。慈與妾母,不祭也。丈夫而不為殤,人笄而不為。為殤后者以其服服之久而不葬者唯主喪者不;其余以麻月數者,除則已。箭笄喪三年。齊三月與大功者,繩屨。,筮日筮尸視濯,皆要杖繩屨。有告具,而后杖。筮日筮,有司告事而后杖,拜賓。大祥,服而筮尸。子在父之室則為其母不。庶子不以即位。父不庶子之喪,孫以杖即位也。父在,子為妻以杖位可也。諸吊于異國之,則其君為。諸侯吊,皮弁錫衰。吊雖已葬,人必免。主未喪服,則于不錫衰。有疾者不喪,遂以主其。非養者入人之喪,則易己之喪服養尊者必易,養卑者否妾無妾祖姑,易牲而祔女君可也。之喪、虞、哭,其夫若主之。祔,舅主之。士攝大夫。士大夫,唯宗。主人未除,有兄弟自國至,則主不免而為主
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振書端書于君,有誅。策側龜于前,有誅龜策、幾、席蓋、素、袗絺,不入公。苞屨、衽、厭冠不入公門書方、衰兇器,不告,不入門
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曾子問:“三年之,吊乎?”子曰:“三之喪,練,群立,不旅。君子禮以情,三年之而吊哭,不虛乎?”曾問曰:“大、士有私喪可以除之矣而有君服焉其除之也如何?”孔子:“有君喪于身,不敢服,又何除?于是乎有時而弗除也君之喪,服而后殷祭,也。”曾子曰:“父母喪,弗除可?”孔子曰“先王制禮過時弗舉,也;非弗能除也,患其于制也,故子過時不祭禮也。
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