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闞單閼
顧長(zhǎng)康作殷荊州佐,請(qǐng)假東。爾時(shí)例不給布颿,顧苦求,乃得發(fā)。至破冢,遭風(fēng)大敗作箋與殷雲(yún):“地名破冢,真冢而出。行人安穩(wěn),布颿無(wú)恙”
董無(wú)淵
以圭璋聘,重也;已聘而還圭璋此輕財(cái)而重禮之義。諸侯相厲以輕財(cái)禮,則民作讓矣。國(guó)待客,出入三積餼客于舍,五牢之陳于內(nèi),米三十車禾三十車,芻薪倍,皆陳于外,乘禽五雙,群介皆有餼,壹食再饗,燕與賜無(wú)數(shù),所以厚重也。古之用財(cái)者不均如此,然而用財(cái)此其厚者,言盡之禮也。盡之于禮,內(nèi)君臣不相陵,而不相侵。故天子制,而諸侯務(wù)焉爾
聞人艷杰
毋拔來(lái),毋報(bào),毋瀆神,毋循枉毋測(cè)未至。士依于,游于藝;工依于,游于說(shuō)。毋訾衣成器,毋身質(zhì)言語(yǔ)言語(yǔ)之美,穆穆皇;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔;祭祀之美,齊皇皇;車馬之美,匪翼翼;鸞和之美肅肅雍雍。問國(guó)君子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則曰“能從社稷之事矣;幼,則曰:“能”,“未能御”。大夫之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng)則曰:“能從樂人事矣”;幼,則曰“能正于樂人”,能正于樂人”。問之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則:“能耕矣”;幼則曰:“能負(fù)薪”“未能負(fù)薪”。執(zhí)執(zhí)龜策不趨,堂上趨,城上不趨。武不式;介者不拜
步耀眾
謝遏絕重其姊張玄常稱其妹,欲敵之。有濟(jì)尼者,遊張、謝二家。人其優(yōu)劣?答曰:“夫人神情散朗,故林下風(fēng)氣。顧家婦心玉映,自是閨房秀。
公冶康康
樂令善於清言,不長(zhǎng)於手筆。將讓河尹,請(qǐng)潘嶽為表。潘:“可作耳。要當(dāng)?shù)?意。”樂為述己所以讓,標(biāo)位二百許語(yǔ)。直取錯(cuò)綜,便成名筆時(shí)人鹹雲(yún):“若樂不潘之文,潘不取樂之,則無(wú)以成斯矣。
暢辛亥
桓宣武與袁彥道樗,袁彥道齒不合,遂厲擲去五木。溫太真雲(yún):見袁生遷怒,知顏?zhàn)訛?。
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