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聞人羽錚
阮步兵,聞數百步蘇門山中,有真人,樵者鹹共傳說阮籍往觀,其人擁膝巖。籍登嶺就,箕踞相對籍商略終古上陳黃、農寂之道,下三代盛德之,以問之,然不應。復有為之教,神導氣之術觀之,彼猶前,凝矚不。籍因對之嘯。良久,笑曰:“可作。”籍復。意盡,退還半嶺許,上(口酋)然有聲,如數鼓吹,林谷響。顧看,向人嘯也
靖雁絲
會稽孔沈、魏、虞球、虞存、謝,並是四族之俊,時之桀。孫興公目曰:“沈為孔家金顗為魏家玉,虞為、琳宗,謝為弘道。
后谷夢
諸葛恢大女適太尉亮兒,次女適徐州刺史忱兒。亮子被蘇峻害,適江虨。恢兒娶鄧攸女於時謝尚書求其小女婚恢乃雲:“羊、鄧是世,江家我顧伊,庾家伊我,不能復與謝裒兒婚”及恢亡,遂婚。於是右軍往謝家看新婦,猶恢之遺法,威儀端詳,服光整。王嘆曰:“我遣女裁得爾耳!
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褚季野語孫安國:“北人學問,淵綜博。”孫答曰:“南學問,清通簡要。”道林聞之曰:“聖賢所忘言。自中人以還北人看書,如顯處視;南人學問,如牖中日。
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故至誠無息,息則久,久則征;則悠遠,悠遠則博,博厚則高明。博所以載物也;高明以覆物也;悠久所成物也。博厚配地高明配天,悠久無。如此者不見而章不動而變,無為而。天地之道,可一而盡也。其為物不,則其生物不測。地之道,博也,厚,高也,明也,悠,久也。今夫天,昭昭之多,及其無也,日月星辰系焉萬物覆焉。今夫地一撮土之多。及其厚,載華岳而不重振河海而不泄,萬載焉。今夫山,一石之多,及其廣大草木生之,禽獸居,寶藏興焉,今夫,一勺之多,及其測,黿、鼉、蛟龍魚鱉生焉,貨財殖。《詩》曰:“惟之命,于穆不已!蓋曰天之所以為天。“于乎不顯,文之德之純!”蓋曰王之所以為文也,亦不已
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