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晉武帝講武於宣武場,欲偃武修文,親自臨幸,悉群臣。山公謂不宜爾,因與尚書言孫、吳用兵本意。遂論,舉坐無不咨嗟。皆曰:山少傅乃天下名言。”後諸驕汰,輕遘禍難,於是寇盜處蟻合,郡國多以無備,不制服,遂漸熾盛,皆如公言時人以謂山濤不學(xué)孫、吳,闇與之理會。王夷甫亦嘆雲(yún)“公闇與道合。
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諸葛令女,庾氏婦,既寡,雲(yún):“不復(fù)重出!”此女性甚正,無有登車?yán)怼;旨仍S江思玄婚乃移家近之。初,誑女雲(yún):“宜。”於是家人壹時去,獨(dú)留女在。比其覺,已不復(fù)得出。江郎莫,女哭詈彌甚,積日漸歇。江虨入宿,恒在對床上。後觀其意轉(zhuǎn),虨?zāi)嗽p厭,良久不悟,聲氣轉(zhuǎn)。女乃呼婢雲(yún):“喚江郎覺!”於是躍來就之曰:“我自是天下子,厭,何預(yù)卿事而見喚邪?既相關(guān),不得不與人語。”女默然慚,情義遂篤
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王東亭到桓公吏,既伏閣下桓令人竊取其白事。東亭即於閣更作,無復(fù)向壹字
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範(fàn)榮期見郗超俗情淡,戲之曰:“夷、齊巢、許,壹詣垂名。何勞神苦形,支策據(jù)梧邪”郗未答。韓康伯曰:何不使遊刃皆虛?
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子曰“禮也者理也;樂者,節(jié)也君子無理動,無節(jié)作。不能詩》,于繆;不能,于禮素薄于德,禮虛。”曰:“制在禮,文在禮,行,其在人!”子貢席而對曰“敢問:其窮與?子曰:“之人與?之人也。于禮而不于樂,謂素;達(dá)于而不達(dá)于,謂之偏夫夔,達(dá)樂而不達(dá)禮,是以此名也,之人也。
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陳述為大將軍掾甚見愛重。及亡,郭往哭之,甚哀,乃呼:“嗣祖,焉知非福”俄而大將軍作亂,其所言
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