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雋壬
樂(lè)正子之母死,五而不食。曰“吾悔之,吾母而不得情,吾惡乎吾情!
僑孤菱
再期之喪,三年也;期之喪二年也。九月七月之喪,三時(shí)也五月之喪,二時(shí)也;三月之喪,時(shí)也。故期而祭,禮也;期而除,道也。祭不為除喪也。三年而葬者必再祭,其祭之間不同時(shí)而喪。大功者主人之喪,有三年者則必為之再祭。朋友,虞祔而已士妾有子,而為之緦,無(wú)子則已生不及祖父母諸父昆弟,而父稅,己則否。降而在緦小功者,則之。為君之父母、妻、長(zhǎng)子,君除喪而后聞喪,則不稅。近臣,服斯服矣;其余,從而服,不從稅。君雖未知喪,臣服已
茍甲申
悼公之喪,季昭子于孟敬子曰:“為君何?”敬子曰:“食粥,下之達(dá)禮也。吾三臣者不能居公室也,四方莫聞矣,勉而為瘠則吾能毋乃使人疑夫不以情居者乎哉?我則食食。
西門傲易
王敦既下,住船頭,欲有廢明帝意。客盈坐,敦知帝聰明欲以不孝廢之。每言不孝之狀,而皆雲(yún)溫真所說(shuō)。溫嘗為東宮,後為吾司馬,甚悉。須臾,溫來(lái),敦便其威容,問(wèn)溫曰:“太子作人何似?”溫:“小人無(wú)以測(cè)君子”敦聲色並厲,欲以力使從己,乃重問(wèn)溫“太子何以稱佳?”曰:“鉤深致遠(yuǎn),蓋淺識(shí)所測(cè)。然以禮侍,可稱為孝。
偕世英
吊者即位于門西,東;其介在其東南,北面西,西于門。主孤西面。相受命曰:“孤某使某請(qǐng)事”客曰:“寡君使某,如不淑!”相者入告,出曰“孤某須矣。”吊者入,人升堂,西面。吊者升自階,東面,致命曰:“寡聞君之喪,寡君使某,如不淑!”子拜稽顙,吊者,反位。含者執(zhí)璧將命曰“寡君使某含。”相者入,出曰:“孤某須矣。”者入,升堂,致命。再拜顙。含者坐委于殯東南,葦席;既葬,蒲席。降,,反位。宰朝服,即喪屨自西階,西面,坐取璧,自西階以東。襚者曰:“君使某襚。”相者入告,曰:“孤某須矣。”襚者冕服;左執(zhí)領(lǐng),右執(zhí)要,,升堂致命曰:“寡君使襚。”子拜稽顙。委衣于東。襚者降,受爵弁服于內(nèi)溜,將命,子拜稽顙,初。受皮弁服于中庭。自階受朝服,自堂受玄端,命,子拜稽顙,皆如初。者降,出,反位。宰夫五,舉以東。降自西階。其亦西面。上介赗:執(zhí)圭將,曰:“寡君使某赗。”者入告,反命曰:“孤某矣。”陳乘黃大路于中庭北辀。執(zhí)圭將命。客使自,由路西。子拜稽顙,坐于殯東南隅。宰舉以東。將命,鄉(xiāng)殯將命,子拜稽。西面而坐,委之。宰舉與圭,宰夫舉襚,升自西,西面,坐取之,降自西。赗者出,反位于門外。客臨曰:“寡君有宗廟之,不得承事,使一介老某執(zhí)綍。”相者反命曰:“某須矣。”臨者入門右,者皆從之,立于其左東上宗人納賓,升,受命于君降曰:“孤敢辭吾子之辱請(qǐng)吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰“寡君命某,毋敢視賓客敢辭。”宗人反命曰:“敢固辭吾子之辱,請(qǐng)吾子復(fù)位。”客對(duì)曰:“寡君某,毋敢視賓客,敢固辭”宗人反命曰:“孤敢固吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位”客對(duì)曰:“寡君命使臣,毋敢視賓客,是以敢固。固辭不獲命,敢不敬從”客立于門西,介立于其,東上。孤降自阼階,拜,升哭,與客拾踴三。客,送于門外,拜稽顙
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