　　子曰：“禮也者，也；樂也者，節也。君無理不動，無節不作。能《詩》，于禮繆；不樂，于禮素；薄于德，禮虛。”子曰：“制度禮，文為在禮，行之，在人乎！”子貢越席而曰：“敢問：夔其窮與”子曰：“古之人與？之人也。達于禮而不達樂，謂之素；達于樂而達于禮，謂之偏。夫夔達于樂而不達于禮，是傳此名也，古之人也。

唐楚楚江辰免費閱讀全文1269章

東門己巳

　　成廟釁之。其：祝、宗、宰夫、人，皆爵純衣。雍拭羊，宗視之，宰北面于碑，東上。人舉羊，屋自中，屋南面，羊，血流前，乃降門、夾室用雞。先而后夾室其衈皆于下。割雞門當門，室中室。司皆鄉室立，門則司當門北。既事，人告事畢乃皆退。命于君曰“釁某廟畢。”反于寢，君鄉于門內服。既反，乃退。寢成則考而不釁。屋者，交明之道也凡宗廟之。其名者則釁之以豚

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答凡夢

　　諸侯燕禮之義：君立阼階東南，南鄉爾卿，大夫皆少進定位也；君席阼階之上，居主也；君獨升立席上，西面特立莫敢適之義也。設賓主，飲酒禮也；使宰夫為獻主，臣莫敢君亢禮也；不以公卿為賓，而大夫為賓，為疑也，明嫌之義；賓入中庭，君降一等而揖之禮之也

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百許弋

　　子云：善則稱人，則稱己，則不爭；善則人，過則稱，則怨益亡”《詩》云“爾卜爾筮履無咎言。子云：“善稱人，過則己，則民讓?！薄对姟?：“考卜惟，度是鎬京惟龜正之，王成之。”云：“善則君，過則稱，則民作忠”《君陳》：“爾有嘉嘉猷，入告君于內，女順之于外，：此謀此猷惟我君之德于乎！是惟顯哉?！弊?：“善則稱，過則稱己則民作孝。《大誓》曰“予克紂，予武，惟朕考無罪；紂予，非朕文有罪，惟予子無良。

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