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皇甫辛丑
樂令女適大將軍成王穎。王兄長沙王執權洛,遂構兵相圖。長沙親近小人,遠外君子,在朝者,人懷危懼。樂既允朝望,加有婚親,小讒於長沙。長沙嘗問令,樂令神色自若,徐曰:“豈以五男易壹女”由是釋然,無復疑慮
拓跋金濤
趙文子與叔譽觀乎九原文子曰:“死者如可作也,誰與歸?”叔譽曰:“其陽父乎?”文子曰:“行并植晉國,不沒其身,其知不足也。”“其舅犯乎?”文子:“見利不顧其君,其仁不稱也。我則隨武子乎,利其不忘其身,謀其身不遺其友”
徐乙酉
王安期作東海郡,吏壹犯夜人來。王問:“何來?”雲:“從師家受書,不覺日晚。”王曰:“撻寧越以立威名,恐非致之本。”使吏送令歸家
谷梁文明
天道至教,圣人至德。堂之上,罍尊在阼,犧尊在。廟堂之下,縣鼓在西,應在東。君在阼,夫人在房。明生于東,月生于西,此陰之分、夫婦之位也。君西酌象,夫人東酌罍尊。禮交動上,樂交應乎下,和之至也禮也者,反其所自生;樂也,樂其所自成。是故先王之禮也以節事,修樂以道志。觀其禮樂,而治亂可知也。伯玉曰:“君子之人達,故其器,而知其工之巧;觀其,而知其人之知。”故曰:君子慎其所以與人者。
諸葛語海
復,有林麓,則人設階;無林麓,則人設階。小臣復,復朝服。君以卷,夫人屈狄;大夫以玄赪,婦以襢衣;士以爵弁士妻以稅衣。皆升自榮,中屋履危,北面號,衣投于前,司受之,降自西北榮。為賓,則公館復,私不復;其在野,則升乘車之左轂而復。復不以衣尸,不以斂。人復,不以袡。凡復男子稱名,婦人稱字唯哭先復,復而后行事
完顏玉寬
子敬與子猷書,道“兄伯索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃可矜”
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