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安飛玉
衛(wèi)有大史曰柳莊,寢。公曰:“若疾革,雖當必告。”公再拜稽首,請尸曰:“有臣柳莊也者,寡人之臣,社稷之臣也,之死,請往。”不釋服而,遂以襚之。與之邑裘氏縣潘氏,書而納諸棺,曰“世世萬子孫,無變也。
第五書娟
王子敬語謝公:公故蕭灑。”謝曰:身不蕭灑。君道身最,身正自調(diào)暢。
羊舌龍云
顧長康作殷荊佐,請假還東。爾例不給布颿,顧苦之,乃得發(fā)。至破,遭風大敗。作箋殷雲(yún):“地名破冢真破冢而出。行人穩(wěn),布颿無恙。
濮曉山
賀太作吳郡,不出門。中諸強族之,乃題門雲(yún):“稽雞,不啼。”賀故出行,門反顧,筆足之曰“不可啼殺吳兒!於是至諸邸,檢校顧、陸役官兵及藏亡,悉以言上,罪甚眾。陸時為江陵督,故下孫皓,然得釋
閭丘幼雙
冠義:始冠之,緇布冠也。大古冠布,齊則緇。其緌也,孔子曰:“吾之聞也。冠而敝之可也。適子冠于阼,以著代也。于客位,加有成也。三加尊,喻其志也。冠而字之敬其名也。委貌,周道也章甫,殷道也。毋追,夏氏之道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素積。無夫冠禮,而有其昏禮。古,五十而后爵,何大夫冠之有?諸侯之有冠禮,夏末造也。天子之元子,士。天下無生而貴者也。繼以立諸侯,象賢也。以官人,德之殺也。死而謚,也;古者生無爵,死無謚禮之所尊,尊其義也。失義,陳其數(shù),祝史之事也故其數(shù)可陳也,其義難知。知其義而敬守之,天子所以治天下也
堂南風
鄧竟陵免官後赴山陵,見大司馬桓公。公問之曰:卿何以更瘦?”鄧曰:“有於叔達,不能不恨於破甑!
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