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子車啟峰
阮籍遭母喪在晉文王坐進酒。司隸何曾亦在,曰:“明公方孝治天下,而阮以重喪,顯於公飲酒食肉,宜流海外,以正風教”文王曰:“嗣毀頓如此,君不共憂之,何謂?有疾而飲酒食肉固喪禮也!”籍啖不輟,神色自。
遠楷
童子之節也,緇布衣錦緣,紳,并紐錦,束發皆朱錦也。童不裘不帛,不屨絇,無緦服。聽不麻,無事則立主人之北面,見生從人而入。侍食于先生異爵者后祭先飯。客祭,主人辭曰:“足祭也。”客飧,主人辭以疏。人自置其醬,則客自徹之。一室人,非賓客,一人徹。壹食之人一人徹。凡燕食,婦人不徹。食桃李,弗致于核,瓜祭上環,食棄所操。凡食果實者后君子,火者先君子。有慶,非君賜不賀。子食于季氏,不辭,不食肉而飧
澤星
阮宣子有令聞,太尉夷甫見而問曰:“老、莊聖教同異?”對曰:“將同?”太尉善其言,辟之掾。世謂“三語掾”。衛嘲之曰:“壹言可辟,何於三?”宣子曰:“茍是下人望,亦可無言而辟,何假壹?”遂相與為友
岑和玉
簡文問孫興公:“羊何似?”答曰:“不者不負其才;知之者無其體。
尉遲一茹
王司州謝公坐,詠入不言兮出辭,乘回風載雲旗”。人雲:“當時,覺壹坐人。
公孫小江
荀慈明與汝南袁閬相,問潁川人士,慈明先及兄。閬笑曰:“士但可因舊而已乎?”慈明曰:“下相難,依據者何經?”曰:“方問國士,而及諸,是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內舉不失其子外舉不失其讎,以為至公公旦文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國而諸夏。且不愛其親而愛他者,不為悖德乎?
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