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富察瑞松
君之喪,子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥,納財(cái),朝一溢米,莫一溢米食之無(wú)算;士疏食水飲,食之無(wú);夫人世婦諸妻皆疏食水飲,食無(wú)算。大夫之喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水飲;妻妾疏食飲。士亦如之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人亦如之。君夫士一也。練而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食于篹者盥。菜以酰醬,始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不食,不飲酒,父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪也,食肉飲,不與人樂(lè)之。五月三月之喪,不食再不食可也。比葬,食肉飲,不與人樂(lè)之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯衰麻在身。葬,若君食之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉,若有醴則辭
公羊瑞君
謝萬(wàn)北征,以嘯詠?zhàn)愿撸?撫慰眾士。謝公器愛萬(wàn),而審其敗,乃俱行。從謂萬(wàn)曰:“汝為帥,宜數(shù)喚諸將會(huì),以說(shuō)眾心。萬(wàn)從之。因召集將,都無(wú)所說(shuō),以如意指四坐雲(yún)“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之謝公欲深箸恩信自隊(duì)主將帥以下無(wú)不身造,厚相謝。及萬(wàn)事敗,中因欲除之。復(fù):“當(dāng)為隱士。故幸而得免
碧魯晴
齊大饑,黔敖為食于路,以餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,:“嗟!來(lái)食。”揚(yáng)其目而視之曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至斯也。”從而謝焉;終不食而死曾子聞之曰:“微與?其嗟也可,其謝也可食。
席癸卯
郗嘉賓喪左右白郗公“喪”,既聞,悲,因語(yǔ)左右“殯時(shí)可道。公往臨殯,壹幾絕
南門丁亥
陶公檢厲,勤事。作荊時(shí),敕船悉錄鋸木,不限多,鹹不解意。後正,值積雪晴,聽事除雪後猶,於是悉木屑覆之都無(wú)所妨官用竹皆錄厚頭,之如山。桓宣武伐,裝船,以作釘。雲(yún):嘗發(fā)在竹篙,壹官長(zhǎng)連取之,仍足,乃超階用之
濮陽(yáng)辛丑
孔車騎與中丞共,在禦道逢匡術(shù),賓甚盛,因往與車騎共。中丞初不視,直雲(yún)“鷹化為鳩,眾鳥猶其眼。”術(shù)大怒,便刃之。車騎下車,抱曰:“族弟發(fā)狂,卿我宥之!”始得全首。
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