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淳于瑞芹
郭景純過江,居於暨陽墓去水不盈百步,時人以為水。景純曰:“將當(dāng)為陸。今沙漲,去墓數(shù)十裏皆為桑。其詩曰:“北阜烈烈,巨混混;壘壘三墳,唯母與昆”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚惡,雲(yún):“有震厄!”王問:“有可消理不?”郭曰:“命駕西出裏,得壹柏樹,截斷如公長置床上常寢處,災(zāi)可消矣。王從其語。數(shù)日中,果震柏碎,子弟皆稱慶。大將軍雲(yún)“君乃復(fù)委罪於樹木。
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戴安道就範(fàn)宣學(xué),視範(fàn)為:範(fàn)讀書亦讀書,範(fàn)鈔書鈔書。唯獨(dú)好畫,範(fàn)以為無,不宜勞思於此。戴乃畫南賦圖;範(fàn)看畢咨嗟,甚以為益,始重畫
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僧意在瓦官寺中,王子來,與共語,便使其唱。意謂王曰:“聖人有情?”王曰:“無。”重問:“聖人如柱邪?”王曰“如籌算,雖無情,運(yùn)之有情。”僧意雲(yún):“誰運(yùn)人邪?”茍子不得答而去
字夏蝶
王戎、和嶠同時遭大喪,以孝稱。王雞骨支床,和哭泣禮。武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)王、和不?聞和哀苦過禮,使憂之。”仲雄曰:“和嶠雖備,神氣不損;王戎雖不備禮,哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,而應(yīng)憂。
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荀慈明與汝袁閬相見,問潁人士,慈明先及兄。閬笑曰:“但可因親舊而已?”慈明曰:“下相難,依據(jù)者經(jīng)?”閬曰:“問國士,而及諸,是以尤之耳。慈明曰:“昔者奚內(nèi)舉不失其子外舉不失其讎,為至公。公旦文之詩,不論堯舜德,而頌文武者親親之義也。春之義,內(nèi)其國而諸夏。且不愛其而愛他人者,不悖德乎?
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諸葛靚在吳,於朝大會。孫皓問:“卿字思,為何所思?”對曰“在家思孝,事君思忠朋友思信,如斯而已。
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