　　三年之喪，言而語，對而不問：廬，室之中，不與人坐焉在堊室之中，非時見母也，不入門。疏衰居堊室不廬。廬，嚴(yán)也。妻視叔父母，姑妹視兄弟，長、中、殤視成人。親喪外除兄弟之喪內(nèi)除。視君母與妻，比之兄弟。諸顏色者，亦不飲食。免喪之外，行于道，見似目瞿，聞名心。吊死而問疾，顏色容必有以異于人也。此而后可以服三年之。其余則直道而行之是也

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　　衛(wèi)玠始度，見王大將軍因夜坐，大將命謝幼輿。玠謝，甚說之，不復(fù)顧王，遂旦微言。王永不得豫。玠體羸，恒為母所。爾夕忽極，此病篤，遂不。

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　　王戎弱冠詣阮籍，時劉榮在坐。阮謂王曰：“偶有鬥美酒，當(dāng)與君共飲。彼公者，無預(yù)焉。”二人交觴酬，公榮遂不得壹杯。而言語戲，三人無異。或有問之者阮答曰：“勝公榮者，不得與飲酒；不如公榮者，不可與飲酒；唯公榮，可不與飲。

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　　曾子與客立于門，其徒趨而出。曾子：“爾將何之？”曰“吾父死，將出哭于。”曰：“反，哭于次。”曾子北面而吊。

　　三年之喪，以其喪拜；非年之喪，以吉拜。三年之喪，或遺之酒肉，則受之必三辭。人衰绖而受之。如君命，則不辭，受而薦之。喪者不遺人，遺之，雖酒肉，受也。從父昆以下，既卒哭，遺人可也。縣曰：“三年之喪，如斬。期之，如剡。”三年之喪，雖功衰吊，自諸侯達諸士。如有服而往哭之，則服其服而往。期之，十一月而練，十三月而祥，五月禫。練則吊。既葬，大功，哭而退，不聽事焉。期之喪未喪，吊于鄉(xiāng)人。哭而退，不事焉。功衰吊，待事不執(zhí)事。功緦，執(zhí)事不與于禮。相趨也出宮而退。相揖也，哀次而退相問也，既封而退。相見也。哭而退。朋友，虞附而退。吊非從主人也。四十者執(zhí)綍：鄉(xiāng)五十者從反哭，四十者待盈坎

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