　　凡為，非親喪齊衰以下皆即位哭哀，而東绖，即位袒、成踴襲，拜賓位，哭成，送賓反，相者告次。三日五哭卒，人出送賓眾主人兄皆出門，止。相者事畢。成拜賓。若為位家遠(yuǎn)則成服而。齊衰，鄉(xiāng)而哭；功，望門哭；小功至門而哭緦麻，即而哭。哭之黨于廟母妻之黨寢；師于門外；朋于寢門外所識于野帷。凡為不奠。哭子九，諸七，卿大五，士三大夫哭諸，不敢拜。諸臣在國，為位哭，不敢賓。與諸為兄弟，為位而哭凡為位者袒。所識吊，先哭家而后之，皆為之踴，從主北面而踴凡喪，父父為主；沒，兄弟居，各主喪。親同長者主之不同，親主之。聞兄弟之喪既除喪而聞喪，免成踴，拜則尚左手無服而為者，唯嫂；及婦人而無服者。凡奔喪有大夫至袒，拜之成踴而后；于士，而后拜之

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　　天子玉藻，十有二旒，前邃延，龍卷以祭。玄端而朝日東門之外，聽朔于南門之外，月則闔門左扉，立于其中。皮以日視朝，遂以食，日中而馂奏而食。日少牢，朔月大牢；飲：上水、漿、酒、醴、酏。食，玄端而居。動則左史書之言則右史書之，御瞽幾聲之上。年不順成，則天子素服，乘車，食無樂。諸侯玄端以祭，冕以朝，皮弁以聽朔于大廟，服以日視朝于內(nèi)朝。朝，辨色入。君日出而視之，退適路寢聽政，使人視大夫，大夫退，后適小寢寢，釋服。又朝服以，特牲三俎祭肺，夕深衣，祭肉，朔月少牢，五俎四簋，子稷食菜羹，夫人與君同庖

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　　戴公從東出，謝太傅往之。謝本輕戴，見但與論琴。戴既無吝色，而談琴書愈。謝悠然知其量

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　　桓玄為太傅，大會，朝畢集。坐裁竟，問王楨之曰“我何如卿第七叔？”於時客為之咽氣。王徐徐答曰：亡叔是壹時之標(biāo)，公是千載英。”壹坐歡然

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　　曾子問曰：“祭有尸乎？若厭祭亦可？”孔子曰：“祭成者必有尸，尸必以孫孫幼，則使人抱之。孫，則取于同姓可也祭殤必厭，蓋弗成也祭成喪而無尸，是殤也。”孔子曰：“有厭，有陽厭。”曾子曰：“殤不祔祭，何陰厭、陽厭？”孔子：“宗子為殤而死，子弗為后也。其吉祭特牲。祭殤不舉，無俎，無玄酒，不告利，是謂陰厭。凡殤，無后者，祭于宗子之，當(dāng)室之白，尊于東，是謂陽厭。

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