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將洪洋
緦小功,虞卒哭免。既葬而不報虞,雖主人皆冠,及虞則免。為兄弟既除喪已及其葬也,反服其服報虞卒哭則免。如不虞則除之。遠葬者比哭者皆冠,及郊而后反哭。君吊,雖不當時也,主人必免,不麻。雖異國之君,免。親者皆免。除殤之者,其祭也必玄。除喪者,其祭也朝服縞。
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子路曰:“吾聞諸夫:喪禮,與其哀不足而禮余也,不若禮不足而哀有也。祭禮,與其敬不足而有余也,不若禮不足而敬余也。
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客有問陳季:“足下家君太,有何功德,而天下重名?”季曰:“吾家君譬桂樹生泰山之阿上有萬仞之高,有不測之深;上甘露所沾,下為泉所潤。當斯之,桂樹焉知泰山高,淵泉之深,知有功德與無也”
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晉武帝始登阼,探得“壹”。王者世數(shù),此多少。帝既不說,群失色,莫能有言者。侍裴楷進曰:“臣聞天得以清,地得壹以寧,侯得壹以為天下貞。”帝,群臣嘆服
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禮,始于謹夫婦,為宮室辨外內。男子居外,女子居內深宮固門,閽寺守之。男不入女不出。男女不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋,不敢共湢浴。夫不在,斂枕簟席、襡器而藏之。少事長,事貴,咸如之。夫婦之禮,唯七十,同藏無間。故妾雖老,未滿五十,必與五日之御。將者,齊,漱浣,慎衣服,櫛縰,總角,拂髦,衿纓綦屨。雖妾,衣服飲食必后長者。妻不,妾御莫敢當夕
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子曰:“長民者,衣服不貳從容有常,以齊其民,則民德壹《詩》云:‘彼都人士,狐裘黃,其容不改,出言有章,行歸于,萬民所望。’”子曰:“為上望而知也,為下可述而志也,則不疑于其臣,而臣不惑于其君矣《尹吉》曰:‘惟尹躬及湯,咸壹德。’《詩》云:‘淑人君子其儀不忒。’
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