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福癸巳
是月也,命四大合百縣之秩芻,養(yǎng)犧牲。令民無(wú)不出其力,以共皇天帝名山大川四方之,以祠宗廟社稷之,以為民祈福。是也,命婦官染采,黻文章,必以法故無(wú)或差貸。黑黃倉(cāng),莫不質(zhì)良,毋敢偽,以給郊廟祭祀服,以為旗章,以貴賤等給之度
西門興濤
君之喪,子大夫、公子、眾皆三日不食。子大夫、公子食粥納財(cái),朝一溢米莫一溢米,食之算;士疏食水飲食之無(wú)算;夫人婦諸妻皆疏食水,食之無(wú)算。大之喪,主人室老姓皆食粥;眾士食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之既葬,主人疏食飲,不食菜果;人亦如之。君大士一也。練而食果,祥而食肉。粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以醬,始食肉者先干肉,始飲酒者飲醴酒。期之喪三不食;食:疏水飲,不食菜果三月既葬,食肉酒。期終喪,不肉,不飲酒,父為母,為妻。九之喪,食飲猶期喪也,食肉飲酒不與人樂之。五三月之喪,壹不再不食可也。比,食肉飲酒,不人樂之。叔母、母、故主、宗子肉飲酒。不能食,羹之以菜可也有疾,食肉飲酒也。五十不成喪七十唯衰麻在身既葬,若君食之食之;大夫父之食之則食之矣。辟粱肉,若有酒則辭
申屠玉書
是月也,命四監(jiān)大合百縣之芻,以養(yǎng)犧牲。令民無(wú)不咸出其,以共皇天上帝名山大川四方之,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈。是月也,命婦官染采,黼黻文,必以法故,無(wú)或差貸。黑黃倉(cāng),莫不質(zhì)良,毋敢詐偽,以給郊祭祀之服,以為旗章,以別貴賤給之度
荊書容
所謂齊其家在修其者,人之其所親愛而辟,之其所賤惡而辟焉,其所畏敬而辟焉,之其哀矜而辟焉,之其所敖而辟焉。故好而知其惡惡而知其美者,天下鮮。故諺有之曰:“人莫其子之惡,莫知其苗之。”此謂身不修,不可齊其家
武安真
簡(jiǎn)文語(yǔ)賓:“劉尹末後亦小異回復(fù)其言,乃無(wú)過。
樸丹萱
王右軍問許玄度:“卿自何如安石?”許未答,王因曰“安石故相為雄,阿萬(wàn)當(dāng)裂眼邪?
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