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魏武少時,嘗與紹好為遊俠,觀人新,因潛入主人園中,叫呼雲:“有偷兒賊”青廬中人皆出觀,武乃入,抽刃劫新婦紹還出,失道,墜枳中,紹不能得動,復叫雲:“偷兒在此!紹遑迫自擲出,遂以免
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天子將出征類乎上帝,宜乎,造乎禰,祃于征之地。受命于,受成于學。出,執有罪;反,奠于學,以訊馘。
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君子蓋猶猶爾。喪,君子恥具,一日二日可為也者,君子弗為也喪服,兄弟之子猶子也蓋引而進之也;嫂叔之服也,蓋推而遠之也;姊妹之薄也,蓋有受我厚之者也。食于有喪者側,未嘗飽也
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古之教者,家有塾,黨庠,術有序,國有學。比年學,中年考校。一年視離經志,三年視敬業樂群,五年博習親師,七年視論學取友謂之小成;九年知類通達,立而不反,謂之大成。夫然足以化民易俗,近者說服,遠者懷之,此大學之道也。記》曰:“蛾子時術之。”此之謂乎
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子云:“善則稱人,過則己,則民不爭;善則稱人,過稱己,則怨益亡。”《詩》云“爾卜爾筮,履無咎言。”子:“善則稱人,過則稱己,則讓善?!薄对姟吩疲骸翱疾肺?,度是鎬京;惟龜正之,武王之?!弊釉疲骸吧苿t稱君,過稱己,則民作忠。”《君陳》:“爾有嘉謀嘉猷,入告爾君內,女乃順之于外,曰:此謀猷,惟我君之德。于乎!是惟顯哉?!弊釉疲骸吧苿t稱親,則稱己,則民作孝?!薄洞笫?曰:“予克紂,非予武,惟朕考無罪;紂克予,非朕文考有,惟予小子無良。
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丞相末年,略不復省事正封箓諾之。自嘆曰:“人我憒憒,後人當思此憒憒。
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