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王大、王恭嘗在何仆射坐。恭時丹陽尹,大始拜荊。訖將乖之際,大恭酒。恭不為飲,逼強之,轉苦,便以裙帶繞手。恭府千人,悉呼入齋,左右雖少,亦命前意便欲相殺。射無,因起排坐二人之,方得分散。所謂利之交,古人羞之
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鄉飲酒之義:主人拜賓于庠門之外,入,三揖后至階,三讓而后升,所致尊讓也。盥洗揚觶,所致潔也。拜至,拜洗,拜,拜送,拜既,所以致敬。尊讓潔敬也者,君子之以相接也。君子尊讓則不,潔敬則不慢,不慢不爭則遠于斗辨矣;不斗辨則暴亂之禍矣,斯君子之所免于人禍也,故圣人制之道
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支道林初從東,住東安寺中。王史宿構精理,並撰才藻,往與支語,大當對。王敘致作百語,自謂是名理藻。支徐徐謂曰:身與君別多年,君言了不長進。”王慚而退
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王右軍郗夫人謂二弟司空、郎曰:“王家見二謝,傾筐倒庋見汝輩來,平平爾。汝可無煩復。
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溫公喪婦,從姑劉,家值亂離散,唯有壹,甚有姿慧,姑以屬公婚。公密有自婚意,答:“佳婿難得,但如嶠雲何?”姑雲:“喪敗余,乞粗存活,便足慰余年,何敢希汝比?”後少日,公報姑雲:“覓得婚處,門地粗可,身名宦,盡不減嶠。”下玉鏡臺壹枚。姑大喜既婚,交禮,女以手披扇,撫掌大笑曰:“我疑是老奴,果如所蔔!玉鏡臺,是公為劉越石史,北征劉聰所得
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韠:長尺,下廣二,上廣一尺會去上五寸紕以爵韋六,不至下五。純以素,以五采
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