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公羊香寒
王仆射在江州,為殷桓所逐,奔竄豫章,存亡測。王綏在都,既憂戚在,居處飲食,每事有降。人謂為試守孝子
那拉丁丑
王脩齡嘗在東山甚乏。陶胡奴為烏程令,壹船米遺之,卻不肯取直答語“王脩齡若饑,當(dāng)就謝仁祖索食,不須胡奴米。
夭白
宣武集諸名勝講易日說壹卦。簡文欲聽,此便還。曰:“義自當(dāng)難易,其以壹卦為限邪”
西門金磊
殷淵源在墓所幾年。於時(shí)朝野以擬管葛,起不起,以蔔江興亡
梁丘平
父母雖沒,將為,思貽父母令名,必;將為不善,思貽父羞辱,必不果。舅沒姑老,冢婦所祭祀、客,每事必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使婦,毋怠,不友無禮介婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦,不并行,不敢并命,不并坐。凡婦,不命適室,不敢退。婦將有,大小必請(qǐng)于舅姑。婦無私貨,無私畜,私器,不敢私假,不私與。婦或賜之飲食衣服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅姑舅姑受之則喜,如新賜,若反賜之則辭,得命,如更受賜,藏待乏。婦若有私親兄將與之,則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與之。適子子只事宗子宗婦,雖富,不敢以貴富入宗之家,雖眾車徒舍于,以寡約入。子弟猶器衣服裘衾車馬,則獻(xiàn)其上,而后敢服用次也;若非所獻(xiàn),則敢以入于宗子之門,敢以貴富加于父兄宗。若富,則具二牲,其賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事而敢私祭
荊棘之歌
凡訃其君,曰“君之臣死”;父、妻、長,曰:“之臣某之死”。君于他國之,曰:“君不祿,告于執(zhí)事”;夫人曰:“寡君不祿。;大子之,曰:“君之適子死。”大訃于同國適者,曰“某不祿;訃于士亦曰:“不祿”;于他國之,曰:“之外臣寡夫某死”訃于適者曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實(shí)。訃于士,曰:“吾之外私寡夫某不祿使某實(shí)。士訃于同大夫,曰“某死”訃于士,曰:“某”;訃于國之君,:“君之臣某死”訃于大夫曰:“吾之外私某”,訃于,亦曰:吾子之外某死”。夫次于公以終喪,練而歸。次于公館大夫居廬士居堊室大夫?yàn)槠?母兄弟之為大夫者喪,服如服。士為父母兄弟為大夫者喪,服如服。大夫適子,服夫之服。夫之庶子大夫,則其父母服夫服;其,與未為夫者齒。之子為大,則其父弗能主也使其子主。無子,為之置后
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