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聞兄弟之喪,大功以上,喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬弗及,遇主人于道,則遂之于。凡主兄弟之喪,雖疏亦虞之
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唯天至圣為能明睿知,以有臨也寬裕溫柔足以有容;發強剛,足以有也;齊莊正,足以敬也;文密察,足有別也。博淵泉,時出之。博如天,泉如淵。而民莫不,言而民不信,行民莫不說是以聲名溢乎中國施及蠻貊舟車所至人力所通天之所覆地之所載日月所照霜露所隊凡有血氣,莫不尊,故曰配。
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王敦為大軍,鎮豫章。玠避亂,從洛敦,相見欣然談話彌日。於謝鯤為長史,謂鯤曰:“不永嘉之中,復正始之音。阿若在,當復絕。
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凡祭,有廢之莫敢舉也有其舉之莫敢也。非其所祭祭之,名曰淫。淫祀無福。子以犧牛,諸以肥牛,大夫索牛,士以羊。支子不祭,必告于宗子
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襄陽羅友有大韻少時多謂之癡。嘗伺祠,欲乞食,往太蚤門未開。主人迎神出,問以非時,何得在?答曰:“聞卿祠,乞壹頓食耳。”遂隱側。至曉,得食便退了無怍容。為人有記,從桓宣武平蜀,按蜀城闕觀宇,內外道廣狹,植種果竹多少皆默記之。後宣武漂與簡文集,友亦預焉共道蜀中事,亦有所忘,友皆名列,曾無漏。宣武驗以蜀城闕,皆如其言。坐者嘆。謝公雲:“羅友詎魏陽元!”後為廣州史,當之鎮,刺史桓語令莫來宿。答曰:民已有前期。主人貧或有酒饌之費,見與有舊,請別日奉命。征西密遣人察之。至,乃往荊州門下書佐,處之怡然,不異勝。在益州語兒雲:“有五百人食器?!奔?大驚。其由來清,而有此物,定是二百五沓烏樏
字戊子
父母有疾,冠者不櫛行不翔,言不惰,琴瑟不,食肉不至變味,飲酒不變貌,笑不至矧,怒不至。疾止復故
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