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公羊春東
陶公性厲,勤於事作荊州時,船官悉錄鋸屑,不限多,鹹不解此。後正會,積雪始晴,事前除雪後濕,於是悉木屑覆之,無所妨。官竹皆令錄厚,積之如山後桓宣武伐,裝船,悉作釘。又雲嘗發所在竹,有壹官長根取之,仍足,乃超兩用之
獨庚申
蔡司徒渡,見彭蜞,大曰:“蟹有八,加以二螯。令烹之。既食吐下委頓,方非蟹。後向謝祖說此事,謝:“卿讀爾雅熟,幾為勸學。
弦知雅意
子贛見師乙而問,曰:“賜聞聲歌各宜也,如賜者,宜何也?”師乙曰:“乙工也,何足以問所宜請誦其所聞,而吾子執焉:寬而靜、柔而者宜歌頌。廣大而靜疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小。正直而靜、廉而謙宜歌風。肆直而慈愛宜歌商;溫良而能斷宜歌齊。夫歌者,直而陳德也。動己而天應焉,四時和焉,星理焉,萬物育焉。故者,五帝之遺聲也。人識之,故謂之商。者三代之遺聲也,齊識之,故謂之齊。明商之音者,臨事而屢,明乎齊之音者,見而讓。臨事而屢斷,也;見利而讓,義也有勇有義,非歌孰能此?故歌者,上如抗下如隊,曲如折,止槁木,倨中矩,句中,累累乎端如貫珠。歌之為言也,長言之。說之,故言之;言不足,故長言之;長之不足,故嗟嘆之;嘆之不足,故不知手舞之,足之蹈之也。子貢問樂
員意映
謝車騎在安西艱中林道人往就語,將夕乃。有人道上見者,問雲“公何處來?”答雲:今日與謝孝劇談壹出來”
沐壬午
孔子之衛,遇舊館人之喪,而哭之哀。出,使子貢說驂而賻。子貢曰:“于門人之喪,未有說驂,說驂于舊館,無乃已重乎”夫子曰:“予鄉者入而哭之,于一哀而出涕。予惡夫涕之無從。小子行之。”孔子在衛,有送者,而夫子觀之,曰:“善哉為乎!足以為法矣,小子識之。”貢曰:“夫子何善爾也?”曰:其往也如慕,其反也如疑。”子曰:“豈若速反而虞乎?”子曰“小子識之,我未之能行也。”淵之喪,饋祥肉,孔子出受之,,彈琴而后食之
易鶯
應鎮南作荊州,王脩載、王子無忌同至新亭與別,坐上甚多,不悟二人俱到。有壹客:“譙王丞致禍,非大將軍意正是平南所為耳。”無忌因奪兵參軍刀,便欲斫。脩載走投,舸上人接取,得免
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