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松安荷
湣度道人始欲江,與壹傖道人為,謀曰:“用舊義江東,恐不辦得食”便共立“心無義。既而此道人不成,湣度果講義積年後有傖人來,先道寄語雲(yún):“為我致湣度,無義那可立治此計(jì),權(quán)救饑爾無為遂負(fù)如來也。
鄺庚
是月也,農(nóng)不收藏積聚者、牛畜獸有放佚者取之不詰。山林澤,有能取蔬食田獵禽獸者,野教道之;其有相奪者,罪之不赦
慧馨
桓宣與郗超議夷朝臣,牒既定,夜同宿。晨起,呼安、王坦入,擲疏之。郗猶帳內(nèi),謝無言,王擲還,雲(yún)多!宣武筆欲除,不覺竊從中與宣武。謝含笑:“郗生謂入幕賓。
端木愛鵬
是月也毋竭川澤,漉陂池,毋山林。天子鮮羔開冰,薦寢廟。上,命樂正習(xí),釋菜。天乃帥三公、卿、諸侯、夫親往視之仲丁,又命正入學(xué)習(xí)舞是月也,祀用犧牲,用璧,更皮幣
張鶴榮
尊長于己逾等,不問其年。燕見不將命。于道,見則面,不請所。喪俟事不特吊。侍坐使,不執(zhí)琴瑟,不畫地手無容,不翣也。寢則而將命。侍射則約矢,投則擁矢。勝則洗而以,客亦如之。不角,不馬。執(zhí)君之乘車則坐。者右?guī)Γ?fù)良綏,申面,拖諸幦,以散綏升執(zhí)轡然后步。請見不請。朝廷曰退,燕游曰歸師役曰罷。侍坐于君子君子欠伸,運(yùn)笏,澤劍,還屨,問日之蚤莫,請退可也。事君者量而入,不入而后量;凡乞于人,為人從事者亦然然,故上無怨,而下遠(yuǎn)也。不窺密,不旁狎,道舊故,不戲色。為人下者,有諫而無訕,有而無疾;頌而無諂,諫無驕;怠則張而相之,則掃而更之;謂之社稷役
博銘
有人問謝安石、王坦之劣於桓公。桓公停欲言,中曰:“卿喜傳人語,不能復(fù)卿。
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