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謝車騎初見王文度曰“見文度雖蕭灑相遇,其愔愔竟夕。
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司寇惠之喪,子游之麻衰牡麻,文子辭曰“子辱與彌之弟游,又為之服,敢。”子游曰“禮也。”子退反哭,游趨而就諸之位,文子辭曰:“子與彌牟之弟,又辱為之,又辱臨其,敢辭。”游曰:“固請。”文子,扶適子南而立曰:“辱與彌牟之游,又辱為服,又辱臨喪,虎也敢復位。”子趨而就客位將軍文子之,既除喪,后越人來吊主人深衣練,待于廟,涕洟,子游之曰:“將文氏之子其幾乎!亡于者之禮也,動也中。
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謝太傅語真長:“阿齡此事,故欲太厲。”劉曰:亦名士之高操者。
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司徒修六禮以節民,明七教以興民德,齊政以防淫,一道德以同,養耆老以致孝,恤孤以逮不足,上賢以崇德簡不肖以絀惡。命鄉,不帥教者以告。耆老皆于庠,元日,習射上功習鄉上齒,大司徒帥國俊士與執事焉。不變,國之右鄉,簡不帥教者之左;命國之左鄉,簡帥教者移之右,如初禮不變,移之郊,如初禮不變,移之遂,如初禮不變,屏之遠方,終身齒。命鄉,論秀士,升司徒,曰選士。司徒論士之秀者而升之學,曰士。升于司徒者,不征鄉;升于學者,不征于徒,曰造士。樂正崇四,立四教,順先王詩書樂以造士。春、秋教以樂,冬、夏教以詩書。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之適子、之俊選,皆造焉。凡入以齒。將出學,小胥、胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入學。不,王親視學。不變,王日不舉,屏之遠方。西曰棘,東方曰寄,終身齒
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支道林問孫興公:“君何許掾?”孫曰:“高情遠致,子蚤已服膺;壹吟壹詠,許將面。
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孺子穔之喪,哀公欲撥,問于有若,有若曰:其可也,君之三臣猶設之”顏柳曰:“天子龍輴而幬,諸侯輴而設幬--為榆沈故設撥;三臣者廢輴而撥,竊禮之不中者也,而何學焉!
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