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　　曾子問曰：三年之喪，吊乎”孔子曰：“三之喪，練，不群，不旅行。君子以飾情，三年之而吊哭，不亦虛？”曾子問曰：大夫、士有私喪可以除之矣，而君服焉，其除之如之何？”孔子：“有君喪服于，不敢私服，又除焉？于是乎有時而弗除也。君喪，服除而后殷，禮也。”曾子曰：“父母之喪弗除可乎？”孔曰：“先王制禮過時弗舉，禮也非弗能勿除也，其過于制也，故子過時不祭，禮。

　　簡文庾赤玉：省率治除”謝仁祖：“庾赤胸中無宿。

標簽：欠我的，現在該還了！、宋城、三位長老

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最新章節：第7386章欠我的，現在該還了！（2025-03-14）

更新時間：2025-03-14

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　　賓必鄉。東方春，春之言蠢也，萬物者圣。南方者，夏之為假也，養、長之、之，仁也西方者秋秋之為言也，愁之時察，守者也。北者冬，冬言中也，者藏也。以天子之也，左圣仁，右義藏也。介東鄉，介主也。主必居東方東方者春春之為言也，產萬者也；主者造之，萬物者也月者三日成魄，三則成時，以禮有三，建國必三卿。三者，政教本，禮之參也

　　妻將生子及月辰，居側，夫使人日再之，作而自問，妻不敢見，姆衣服而對，于子生，夫復人日再問之，齊則不入側室門。子生，男設弧于門左，子設帨于門右三日，始負子男射女否。國世子生，告于，接以大牢，掌具。三日，士負之，吉者齊朝服寢門外詩負之，射人桑弧蓬矢六。天地四方，保乃負之，宰醴子，賜之束帛卜士之妻、大之妾，使食子凡接子，擇日冢子則大牢，人特豚，士特，大夫少牢，君世子大牢，非冢子，則皆一等。異為孺室于宮中，擇諸母與可者，求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎寡言者，使為師，其次為慈，其次為保母皆居子室，他無事不往。三之末，擇日剪為鬌，男角女，否則男左女。是日也，妻子見于父，貴則為衣服，由士以下，皆漱，男女夙興，浴衣服，具視食，夫入門，自阼階。立于西鄉，妻抱子自房，當楣立面。姆先，相：“母某敢用日只見孺子。夫對曰：“欽帥。”父執子右手，咳而名。妻對曰：“有成。”遂左，授師，子師告諸婦諸母名妻遂適寢。夫宰名，宰辯告男名，書曰：某年某月某日生。”而藏之宰告閭史，閭書為二，其一諸閭府，其一諸州史；州史諸州伯，州伯藏諸州府。夫食如養禮。世生，則君沐浴服，夫人亦如，皆立于阼階鄉，世婦抱子自西階，君名，乃降。適子子見于外寢，其首咳而名之禮帥初，無辭凡名子，不以月，不以國，以隱疾；大夫士之子，不敢世子同名。妾生子，及月辰夫使人日一問。子生三月之，漱浣夙齊，于內寢，禮之始入室；君已，徹焉，使之馂，遂入御。庶子生，就側。三月之末，母沐浴朝服見君，擯者以其見，君所有賜君名之。眾子則使有司名之庶人無側室者及月辰，夫出群室，其問之，與子見父之，無以異也。父在，孫見于，祖亦名之，如子見父，無。食子者，三而出，見于公則劬。大夫之有食母，士之自養其子。由士以上及大夫子，旬而見。子未食而見，執其右手，適庶子已食而見必循其首。子食食，教以右。能言，男唯俞。男鞶革，鞶絲。六年教數與方名。七男女不同席，共食。八年出門戶及即席飲，必后長者，教之讓。九年之數日。十年就外傅，居宿外，學書計，不帛襦褲，禮初，朝夕學幼，請肄簡諒。有三年學樂，《詩》，舞《》，成童舞《》，學射御。十而冠，始學，可以衣裘帛舞《大夏》，行孝弟，博學教，內而不出三十而有室，理男事，博學方，孫友視志四十始仕，方出謀發慮，道則服從，不可去。五十命為夫，服官政。十致事。凡男尚左手。女子年不出，姆教娩聽從，執麻，治絲繭，織組紃，學女事共衣服，觀于祀，納酒漿、籩豆、菹醢，相助奠。十有年而笄，二十嫁；有故，二三年而嫁。聘為妻，奔則為。凡女拜尚右。

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