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堅(jiān)海帆
支道林喪法虔之後精神霣喪,風(fēng)味轉(zhuǎn)墜。謂人曰:“昔匠石廢斤郢人,牙生輟弦於鐘子推己外求,良不虛也!契既逝,發(fā)言莫賞,中蘊(yùn)結(jié),余其亡矣!”卻壹年,支遂殞
召平彤
“王天有三重焉,寡過(guò)矣乎!焉者雖善無(wú),無(wú)徵不信不信民弗從下焉者雖善尊,不尊不,不信民弗。故君子之:本諸身,諸庶民,考三王而不繆建諸天地而悖,質(zhì)諸鬼而無(wú)疑,百以俟圣人而惑。質(zhì)諸鬼而無(wú)疑,知也;百世以圣人而不惑知人也。是君子動(dòng)而世天下道,行世為天下法言而世為天則。遠(yuǎn)之則望,近之則厭。《詩(shī)》:‘在彼無(wú),在此無(wú)射庶幾夙夜,永終譽(yù)!’子未有不如,而蚤有譽(yù)天下者。
圖門(mén)愷
王敦引軍垂大桁,明帝自出堂。溫嶠為丹陽(yáng),帝令斷大桁,未斷,帝大怒,目,左右莫不悚。召諸公來(lái)。嶠不謝,但求酒炙王導(dǎo)須臾至,徒下地,謝曰:“威在顏,遂使溫不容得謝。”嶠是下謝,帝乃釋。諸公共嘆王機(jī)名言
濮陽(yáng)豪
人有殷中軍:何以將得而夢(mèng)棺器將得財(cái)而矢穢?”曰:“官是臭腐,以將得而棺屍;財(cái)是糞土,以將得而穢汙。”人以為名。
子車云龍
天子之妃曰后,諸侯夫人,大夫曰孺人,士曰人,庶人曰妻
范夏蓉
顧和始楊州從事。旦當(dāng)朝,未頃,停車州外。周侯詣相,歷和車。和覓虱,然不動(dòng)。周過(guò),反還,顧心曰:“中何所有?顧搏虱如故徐應(yīng)曰:“中最是難測(cè)。”周侯既,語(yǔ)丞相曰“卿州吏中壹令仆才。
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