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　　孫綽作列仙丘子贊曰：“所何物？殆非真豬儻遇風雲(yún)，為我攄。”時人多以能。王藍田語人：“近見孫家兒文，道何物、真也。

　　子曰：“大人不親其所，而信其所賤；民是以親失而教是以煩。《詩》云：‘求我則，如不我得；執(zhí)我仇，亦不我力。’《君陳》曰‘未見圣，若己弗克見；既圣，亦不克由圣。’

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　　故孝弟忠順之行立，后可以為人；可以為人，后可以治人也。故圣王重。故曰：冠者，禮之始也嘉事之重者也。是故古者冠；重冠故行之于廟；行于廟者，所以尊重事；尊事而不敢擅重事；不敢擅事，所以自卑而尊先祖也

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　　有虞瓦棺，夏氏墍周，人棺槨，人墻置翣周人以殷之棺槨葬殤，以夏氏之墍周中殤、下，以有虞之瓦棺葬服之殤

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　　鄧攸始避難，於道中己子，全弟子。既過江，壹妾，甚寵愛。歷年後訊所由，妾具說是北人遭亂憶父母姓名，乃攸之甥也攸素有德業(yè)，言行無玷，之哀恨終身，遂不復畜妾

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　　未廢海西公時，元琳問桓元子：“箕、比幹，跡異心同，審明公孰是孰非？”：“仁稱不異，寧為仲。