重生從血色開始

　　恤由之喪，哀公使孺之孔子學(xué)士喪禮，士喪禮是乎書。子貢觀于蠟。孔曰：“賜也樂乎？”對曰“一國之人皆若狂，賜未其樂也！”子曰：“百日蠟，一日之澤，非爾所知。張而不弛，文武弗能也弛而不張，文武弗為也。張一弛，文武之道也。

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　　太元末，長星見，孝武心甚之。夜，華林園中飲酒，舉杯屬雲(yún)：“長星！勸爾壹杯酒。自古時有萬歲天子？

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　　龐士元至吳，人並友之。見陸績顧劭、全琮而為之曰：“陸子所謂駑有逸足之用，顧子謂駑牛可以負(fù)重致。”或問：“如所，陸為勝邪？”曰“駑馬雖精速，能壹人耳。駑牛壹日百裏，所致豈壹人？”吳人無以難。全子好聲名，似汝樊子昭。

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　　凡祭宗之禮：牛曰元大武，豕剛鬣，豚曰肥，羊曰柔，雞曰翰音犬曰羹獻(xiàn)，曰疏趾，兔明視，脯曰祭，槁魚曰祭，鮮魚曰祭，水曰清，酒曰清酌黍曰薌合，曰薌萁，稷明粢，稻曰蔬，韭曰豐，鹽曰咸鹺玉曰嘉玉，曰量幣

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　　其恩厚者其服重；故為斬衰三年，以制者也。門內(nèi)治，恩掩義；外之治，義斷。資于事父以君，而敬同，貴尊尊，義之者也。故為君斬衰三年，以制者也

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　　羊綏第子孚，少有才，與謝益相好，嘗蚤謝許，未食俄而王齊、睹來。既先相識，王向有不說色，使羊去。羊不眄，唯腳幾上，詠矚若。謝與王寒溫數(shù)語畢還與羊談賞王方悟其奇乃合共語。臾食下，二都不得餐，屬羊不暇。不大應(yīng)對之而盛進(jìn)食，畢便退。遂相留，羊義住，直雲(yún)：向者不得從，中國尚虛”二王是孝兩弟