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穆柔妙
公侯有夫人,世婦,有妻,有妾夫人自稱于天子,老婦;自稱于諸侯曰寡小君;自稱于君,曰小童。自世以下,自稱曰婢子子于父母則自名也
春光滿園
王文度在西州,與林師講,韓、孫諸人並在坐林公理每欲小屈,孫興公:“法師今日如著弊絮在棘中,觸地掛閡。
始覓松
父母之喪,倚廬、不涂,寢枕塊,非喪事不。君為廬宮之,夫士襢之。既葬楣,涂廬不于顯。君、大夫、士宮之。凡非適子,自未葬以于隱為廬。既葬,與立:君言王事,言國事;大夫士公事,不言家事君既葬,王政入國,既卒哭而服事;大夫、士既,公政入于家,卒哭、弁绖帶,革之事無辟也。練,居堊室,不人居。君謀國政大夫、士謀家事既祥,黝堊。祥外無哭者;禫而無哭者,樂作矣也。禫而從御,祭而復(fù)寢
宰父琳
是月也,日窮于次月窮于紀(jì),星回于天。將幾終,歲且更始。專農(nóng)民,毋有所使。天子與公、卿、大夫,共飭典,論時(shí)令,以待來歲宜。乃命太史次諸侯之,賦之犧牲,以共皇天上帝、社稷之饗。乃命姓之邦,共寢廟之芻豢命宰歷卿大夫至于庶民田之?dāng)?shù),而賦犧牲,以山林名川之祀。凡在天九州島之民者,無不咸其力,以共皇天、上帝社稷、寢廟、山林、名之祀
單于友蕊
曾子曰:“晏可謂知禮也已,恭之有焉。”有若曰“晏子一狐裘三十,遣車一乘,及墓反;國君七個(gè),遣七乘;大夫五個(gè),車五乘,晏子焉知?”曾子曰:“國道,君子恥盈禮焉國奢,則示之以儉國儉,則示之以禮”
卞炎琳
支道林許、謝盛德共集王家。顧謂諸人:今日可謂彥,時(shí)既不可,此集固亦常。當(dāng)共言,以寫其懷”許便問主有莊子不?得漁父壹篇謝看題,便使四坐通。道林先通,七百許語,致精麗,才奇拔,眾鹹善。於是四各言懷畢。問曰:“卿盡不?”皆:“今日之,少不自竭”謝後粗難因自敘其意作萬余語,峰秀逸。既難幹,加意擬托,蕭然得,四坐莫厭心。支謂曰:“君壹奔詣,故復(fù)佳耳。
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