　　曾子問曰：“冠子，冠者至，揖而入，聞齊衰大功喪，如之何？”孔曰：“內喪則廢，喪則冠而不醴，徹而掃，即位而哭。冠者未至，則廢。將冠子而未及期日而有齊衰、大功、功之喪，則因喪服冠。”“除喪不改乎？”孔子曰：“子賜諸侯大夫冕弁于大廟，歸設奠，賜服，于斯乎有冠，無冠醴。父沒而，則已冠掃地而祭禰；已祭，而見伯、叔父，而后饗冠。

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　　小庾在荊州，公朝會，問諸僚佐曰：“我為漢高、魏武何如？”坐莫答，長史江虨曰：願明公為桓、文之事，願作漢高、魏武也。

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　　天子者，與天地參。德配天地，兼利萬物，與月并明，明照四海而不遺小。其在朝廷，則道仁圣義之序；燕處，則聽雅、之音；行步，則有環佩之；升車，則有鸞和之音。處有禮，進退有度，百官其宜，萬事得其序。《詩云：“淑人君子，其儀不。其儀不忒，正是四國。此之謂也。發號出令而民，謂之和；上下相親，謂仁；民不求其所欲而得之謂之信；除去天地之害，之義。義與信，和與仁，王之器也。有治民之意而其器，則不成

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　　殷中軍見佛雲：“理亦應阿上。

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